商品簡介
《藝術殿堂內外》是國立故宮博物院院長杜正勝先生經營這家世界著名博物館四年,所從事理論建構和實務經驗的結晶。
作者以其深厚的學養,進入這個新領域,很快地掌握要點,提升博物館學的高度,建構博物館與時代社會發展互動的綱領,從學術研究、教育推廣到國家意識的塑造,以及寬廣世界觀的培養,皆有所著墨。至於國立故宮博物院的業務,也因作者的詮釋而顯現新的生命,透露四年來博物院的改變與成長。
對於博物館工作人員、學校教師以及社會上熱愛藝術文化的人士,本書的論述均有相當的參考價值。
作者簡介
杜正勝,早年專研古代中國史,出版《周代城邦》、《編戶齊民》、《古代社會與國家》等專著。1990年開始提倡新的歷史研究,與同儕共同創辦《新史學》,主張開發新課題,拓展新領域。
歷史研究之外,近年杜正勝對臺灣社會、政治與文化亦多所關懷,論述歷史教育、臺灣民主之路與政治、文化主體性等議題。
杜正勝著作等身,享譽國際。1992年以四十多歲的青壯之年膺選為中央研究院院士,獲得國內最高的學術桂冠。曾任國立清華大學歷史研究所所長、中央研究院歷史語言研究所所長,2000年轉任國立故宮博物院院長,經營我國最大的博物館,並訪問歐、美、日、韓以及東南亞等國重要博物館,博物館學遂成為他最近開拓的學術新領域。2004年起擔任教育部長。
序
「上帝要你到那裡,你就去那裡」
這是2002年5月29日柏林國家博物館副總館長、近東考古家蕭爾特(Gunther Schauerte)教授在歡迎我到訪之晚宴致詞勸慰我的話。不過,德國俗諺說:「上帝給一個人職務,也給他智慧。」("Wem Gott gibt ein Amt, dem gibt er auch Verstand.")
蟄居於中央研究院,沉潛學術研討二十年,我之接任國立故宮博物院院長完全超出生涯規劃之外,機會是意外,決定也多少有點意外。
然而我終究是來了,來到一個我既有些熟悉卻又陌生的地方,我自認為了解卻又相當隔膜的機構。故宮,一個匯集學術、藝術、文化、教育,以及政治、商務、輿情、觀瞻等多重成分的場域,我秉持向來的專長──學術研究以及由學術研究所孕育出來的人格和作人、做事方式,來推動業務,落實理想。
其實國立故宮博物院的業務相對地簡單,大家都知道,它的困難不在此,社會所關注的焦點也不在此。它有既定的形象──一個和當今臺灣不太對焦的形象;它也是某些人要堅守的象徵──一個從無疑義到有問題的象徵。面對這些叢脞糾葛的紛擾,我唯一的辦法是回歸學術,唯一的手段還是學術研究所歷練的做事方式。過去四年總總關於藝術、文化、教育與國家社會的言論與作為,都出自這種態度,留下的文字則收在這本《藝術殿堂內外》裡。
故宮當然是一座藝術殿堂,我以一個藝術圈外人入主這座世人矚目的博物館,若說全無主見,既非事實,亦無意味。我是把藝術放在人類文明和國家社會的大架構中來思考的,藝術無法脫離民族和文化,而長年累積下來的民族、文化就是歷史。藝術無法隔絕於現實,至少進入公眾領域便難完全自主;一旦與公眾接觸,藝術便會不斷地被理解,而呈現不同的印象。所以殿堂內的藝術從殿堂外的廣大角度來解讀、評價時,產生的意義可能更深刻、更多樣。殿堂內的藝術傑作要走入殿堂外的社群才會有源源不斷的生命力。藝術之偉大,感人之深邃,不是遺世獨立就可能成就的,所以我比較傾向於從殿堂外看殿堂內。這是我對藝術的基本態度,也是這本集子命名的緣由。
這些年,我的職責的確豐富了我的生命,我也盡量在工作中擴大我的知識,深化我的思想。譬如達利展使我有機會閱讀關於達利的論著,了解達利的創作;因為辦乾隆展,我乃從中國古代的專業走入近代,而思考所謂「乾隆盛世」的真實性。
《藝術殿堂內外》記錄過去四年我著述生命的一些面貌,因職務關係雖掛我的名字而非自撰者不收,而有些寫作雖有我的觀念但非我執筆者也不錄。這本集子涉及的林林總總課題,有的我稍具背景,有的則是初次接觸,但不論長篇論述或簡短序跋,總期勉自己深入了解,提出看法,以對自己的職務負責,也希望能帶給歷史界、藝術界一些刺激,為剛剛起步的臺灣博物館學探尋一些蹊徑。
記得1990年我開始提倡生命醫療史的研究,以作為新史學的一支。一個醫學的外行竟然研究醫療史,故不敢以醫學史之正宗自居,而稱作「另類醫學史」。2000年的機遇,又使我以藝術、博物館的外行來規劃我國最大博物館的發展,也經常會在一些場合論述藝術、文化與社會、國家的關係,這些想法大概也算是另類藝術之流吧!
縱觀人類歷史,改造往往來自被改造者之外,很少出自改造者本身。雖然我無意要改造誰,也不想改造什麼,只不過就所思所為提出一點看法而已,本書都可以覆按,敬祈各界先進指教。是為序。
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