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目次
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何謂無政府主義？無政府主義可行嗎？──這是許多人對無政府主義的質疑。如果無政府主義訴諸的對象是一般民眾，就必須正面回答這些質疑，才能廣泛得到支持。本書以如此的問題意識為出發點，從政治思想的角度分析中國無政府主義如何回應這些質疑。本書所說的「思想基礎」，是指使得無政府主義成立的理論依據，而為了凸顯中國無政府主義的特色，特別重視在與西方無政府主義的比較之下，中國傳統思想在思維與價值觀上給予中國無政府主義的影響。本書處理的議題有：自由觀、平等觀、倫理道德觀、勞動觀以及世界語等，透過這些議題的討論，我們可以了解中國無政府主義的特色與侷限性。
作者簡介
安井伸介
現職 致理技術學院應用日語系助理教授
學歷 國立臺灣大學政治學博士
現職 致理技術學院應用日語系助理教授
學歷 國立臺灣大學政治學博士
目次
第一章 導論
第一節 圍繞「無政府主義」的問題──本書之問題意識
第二節 思想研究與歷史研究──本書之研究立場
第三節 本書的中國無政府主義研究之特色
第二章 自由何以可能？──中國無政府主義圍繞自由與社會關係的論述
第一節 導論
第二節 中國無政府主義與道家絕對式自由觀典範之關連
第三節 新文化運動時期圍繞自由之論爭
第四節 結論
第三章 「私心」與平等──中國無政府主義追求平等的理論起點
第一節 導論
第二節 劉師培之平等觀
第三節 其他中國無政府主義者有關平等之論述
第四節 結論
第四章 人性發展論與一元的境界──中國無政府主義圍繞倫理道德的思考
第一節 導論
第二節 要不要家庭？──否定外在規範的道德
第三節 新世紀派的人性發展論
第四節 朱謙之的一元倫理觀
第五節 結論
第五章 勞動神聖？──中國無政府主義有關勞動問題的理念與實踐
第一節 導論
第二節 西方無政府主義與勞動觀
第三節 中國無政府主義與勞動
第四節 人與勞動──新村運動
第五節 結論
第六章 中國無政府主義與世界語（Esperanto）
第一節 導論
第二節 世界語的思想與歷史
第三節 文字改革論與世界語──劉師培、吳稚暉、錢玄同
第四節 以世界語與世界聯合──師復與世界語
第五節 愛與恨──魯迅、巴金與世界語精神
第六節 由民本轉為民主的橋梁？──世界語的可能性
第七節 結論
第七章 結論
參考書目
附錄一 過去有關中國無政府主義研究的概況
附錄二 《民聲》世界語版目錄
第一節 圍繞「無政府主義」的問題──本書之問題意識
第二節 思想研究與歷史研究──本書之研究立場
第三節 本書的中國無政府主義研究之特色
第二章 自由何以可能？──中國無政府主義圍繞自由與社會關係的論述
第一節 導論
第二節 中國無政府主義與道家絕對式自由觀典範之關連
第三節 新文化運動時期圍繞自由之論爭
第四節 結論
第三章 「私心」與平等──中國無政府主義追求平等的理論起點
第一節 導論
第二節 劉師培之平等觀
第三節 其他中國無政府主義者有關平等之論述
第四節 結論
第四章 人性發展論與一元的境界──中國無政府主義圍繞倫理道德的思考
第一節 導論
第二節 要不要家庭？──否定外在規範的道德
第三節 新世紀派的人性發展論
第四節 朱謙之的一元倫理觀
第五節 結論
第五章 勞動神聖？──中國無政府主義有關勞動問題的理念與實踐
第一節 導論
第二節 西方無政府主義與勞動觀
第三節 中國無政府主義與勞動
第四節 人與勞動──新村運動
第五節 結論
第六章 中國無政府主義與世界語（Esperanto）
第一節 導論
第二節 世界語的思想與歷史
第三節 文字改革論與世界語──劉師培、吳稚暉、錢玄同
第四節 以世界語與世界聯合──師復與世界語
第五節 愛與恨──魯迅、巴金與世界語精神
第六節 由民本轉為民主的橋梁？──世界語的可能性
第七節 結論
第七章 結論
參考書目
附錄一 過去有關中國無政府主義研究的概況
附錄二 《民聲》世界語版目錄
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