走向辛亥：從孫文崛起 看晚清日落（簡體書）

慈禧太后在晚清危亡之際扮演了什麼樣的角色？
康有為要對戊戌變法的失敗負多大責任？
李鴻章為何自稱“裱糊匠”？
孫中山是如何一步步成為民國“國父”的？
《走向辛亥：從孫文崛起看晚清落日》以辛亥革命為契機，百科全書式展現了從晚清到民國的軍政、經濟和衣食住行的方方面面，書中對慈禧、李鴻章、康有為、孫文等人進行了細致刻畫，對各派系間的斗爭進行了深度還原，並補充了一些被忽視的關鍵細節，是了解這段歷史不可多得的通俗讀物。

陳舜臣，華裔日本作家，“日本小說界無出其右者”，在日本的歷史小說創作領域與司馬遼太郎並稱“雙璧”。他通曉日語、印度語、波斯語、漢語、英語五種語言，他的作品常呈現無國界的宏觀視野。他的歷史作品因加入了推理的成分而自成一派，多次在日本掀起閱讀中國史的熱潮，主要著作有《中國的歷史》《甲午戰爭》《太平天國興亡錄》《三國史秘本》等。

1.獲獎無數，柏楊推薦，作者硬核！陳舜臣的作品一次次在日本掀起讀史狂潮，《十八史略》《太平天國興亡錄》等作品，也為中國讀者所熟知。
2.史料硬核、細節考究，敘述小說化，兼具文學性、專業性和趣味性。史料與文學結合，將刻板的歷史和平面的人物變得有血有肉，使讀者在無負擔、零壓力下了解歷史。
3.包羅萬象，一本書讀懂晚清到民國。這裡有政治的博弈、人民的抗爭、英雄的血性，也有近代的屈辱外交、派系的斗爭、複雜的人性。從皇帝到布衣，從軍政名臣到市井百姓，從辛亥英雄到仁人志士，讀這一本就夠了！

章　海東青
第二章　公車以後
第三章　風暴前夕
第四章　重陽起義
第五章　亡命異鄉
第六章　中堂遇襲
第七章　強學會
第八章　周遊世界
第九章　檀香山
第十章　博　愛
第十一章　舊金山
第十二章　橫跨大陸
第十三章　三裔地
第十四章　德文郡街
第十五章　禮拜日
第十六章　幽　禁
第十七章　大英博物館
第十八章　中山樵
第十九章　維　新
第二十章　壯士不還
第二十一章　保皇會誕生
第二十二章　義和狂風
第二十三章　準　備
第二十四章　健將們
第二十五章　臺灣四十四日
第二十六章　留學時代
第二十七章　《蘇報》
第二十八章　致公堂
第二十九章　洞中起誓
第三十章　同盟會
第三十一章　烽火連連
第三十二章　王朝日暮
第三十三章　青山一發是中原
作者後記
解　說

　1895年10月中旬，臺灣附近海域。
青年在甲板上眺望著波瀾不驚的海面，恣意地伸了個懶腰，愜意道：“好安靜……不知陸地的騷亂消停些了沒有？”
他乘坐的是一艘飽受風浪、殘破不堪的羅查式帆船。所謂羅查式，是指安裝上西式蒸汽設備的中式傳統帆船。這類船只在當時的中國沿海隨處可見，船員不需要很多，數人就足以應付。
時值閏年，農歷有兩個五月。洋人眼中的10月，按中國的老皇歷算來，才八月份。去年的農歷八月，甲午戰爭爆發，半年後，以清國戰敗落下帷幕。
事後，李鴻章在呈給朝廷的請罪書中說：“以北洋一隅之力，搏倭人全國之師，自知不逮。”北洋軍原本是李鴻章麾下的“私軍”，所謂“一隅之力”，便是他李鴻章一人之力。這位晚晴名臣的話中話再明顯不過——以我一己之力，敵一國之師，安有不敗之理？
青年正眺望著遠方的海平線，一個豪放的聲音從下面傳來：“消停得了嗎？……有些人扼腕嘆息，有些人暗自竊喜。你沒見咱船上的客人個個喜上眉梢？”說話者年近四十，外形彪悍。
青年問道：“夏威夷也在慶幸清國戰敗嗎？”
彪悍男人懶洋洋地站起身，抖去手上的灰塵，幸災樂禍道：“何止夏威夷！那伙人哪個不跟過節似的？我也是。”
談話間，臺灣南端的鵝鑾山已近在咫尺。船頭的油漆字已脫落，幾乎無法辨認，但這艘老船有一個響亮的名字——FALCON（“隼”號）。
“大竹哥，昨兒在安平港口還能瞧到幾艘洋船，今兒怎麼只剩幾艘破漁船了？”青年問道。
大竹就是那個彪悍的男人。他望著前方不遠的陸地，嘆道：“阿福一定在昨天的船隊裡。從今往後，世上再沒有清國的臺灣了。”
青年口中的騷亂，指的正是日軍接管臺灣一事。
今年4月17日（以下皆公元），清國被迫簽署了喪權辱國的《馬關條約》。按照條約內容，清國割讓給日本的領土，除臺灣外，本還有遼東半島。但在俄、法、德三國的干涉下，日本不得不放棄了遼東半島。但是日本接管臺灣是勢在必行的。新任臺灣總督——海軍大將樺山資紀早已率近衛師團與第二師團，企圖武力接管臺灣。6月初，日軍占領臺北。時任臺灣巡撫的唐景崧喬裝為平民，混入德意志商船棄城而逃。而在臺南方面，有曾在越南力克法蘭西軍隊的猛將劉永福坐鎮。劉將軍固守安平炮臺，怎奈彈盡糧絕，不得不乘洋船於昨日從臺灣撤退。
大竹口中的“阿福”，便是堂堂臺灣總兵劉永福。中國人自古以來便習慣於在他人的姓名前加個“阿”字，以表親暱。劉永福本為流民出身，後投奔太平天國軍。太平天國覆滅後，他流亡至越南，歸順阮朝政權，之後組織“黑旗軍”，抵抗侵略越南的法軍。在他的率領下，黑旗軍成功手刃兩名法蘭西司令官卡尼爾和瑞萊。也正因為如此，他被軟弱的阮朝所疏遠，後來降清，做了廣東總兵。但他畢竟是招安而來的叛軍，甲午戰爭開幕之際，清政府便調遣他去鎮守臺灣。
“我還盼著阿福能讓假洋鬼子吃些苦頭呢……”青年的失望溢於言表。
“唉……看來黑旗軍也不過如此。而且，阿福也不比當年。別看日本的架勢大，只不過是賣昔日英雄一個面子罷了。”大竹嘆道。
劉永福曾嚴詞拒絕日軍大將樺山的勸降。這位年近花甲的老英雄，以撤退保全了自己的晚節。
每天都會有人駕舟而來，將島內的形勢傳達至“隼”號。這些探子似乎都是大竹的舊相識。
依照條約，臺灣的官吏、軍隊、庶民均不得有異動，他們只能眼睜睜地看著日軍接管自己的家園。揭竿而起之人自然不在少數，但多是企圖趁亂逃亡島外之輩。揭竿而起無外乎暴力反抗，到頭來，只是害得清國背上違反國際公約的罵名。
一場戰爭的失利，並不足以壓垮中國。真正可怕的是隨之而來、貽害數代子孫的巨額賠償——白銀兩億兩，五十年分期償還。
據《清史稿•食貨志》記載，甲午海戰前的光緒十七年（1891年），清國的歲入約為八千九百六十八萬兩，歲出為七千九百三十五萬兩。甲午戰爭中，清國未踏入日本領土一兵一卒。這一賠，卻賠去了兩年以上的財政收入。難以想象，未來五十年這個國家將會是何等慘狀。
“隼”號已是第三次遊經此地了。對此，大竹自嘲道：“此番阿福潰逃，臺灣氣數已盡。說來也是造化，我一介海民，竟親身經歷了國家國土淪喪，被自己國家所拋棄。”
“無論是國興，還是國亡，大竹哥都能賺個缽滿盈盆不是？”青年調侃道。
“你這張嘴真是越來越欠抽了，小軍。”
大竹敲了敲青年的後腦勺兒，惹得青年那垂在腦後的辮子抗議似的跳了跳。
“隼”號的營生原本僅僅局限於香港海域，但自從6月赴臺起，至今短短四個月，大竹已賺得盆滿缽滿。他瞅準的，是此地價格低廉的軍火彈藥。
談及臺灣的兵力，初任巡撫劉銘傳曾在臺設四十營，按當時的軍制，五百軍士為一營。也就是說，臺灣省確立之初，坐擁兵力逾兩萬。而次任巡撫卻將軍隊的規模折半，僅保留數千正規軍士，並延續至今，以至於與日開戰時，兵源吃緊，還得倚仗廣東的江湖人士協助征兵。可笑的是，臨時湊足的烏合之眾登陸臺灣時，下關會議已塵埃落定。廣東軍首領——江湖大哥吳國華，自然成了世人的笑柄——
“大老遠從廣東趕過來投降，真是難為吳老大了。”
“廣東兵逃得啊，那叫一個丟盔棄甲。這會兒去臺灣，遍地都是槍炮。”
這是從吳國華手下口中得知的消息，假不了。“隼”號自然不能錯過這發財的良機，當即掉轉船頭，趕赴臺灣。賤買吳軍丟棄的槍炮，再高價賣給有需求的人。天底下沒比這更便宜的買賣了。
小軍手搭涼棚，注意到一艘小舟緩緩駛出港口，忙提示大竹道：“大竹哥，賣家來了。”
小舟愈發靠近了，大竹認出操船之人，揮手招呼道：“哎呀呀，今兒伸老爺親自出馬呀……喂，伸老爺，今兒什麼風把您給吹來了？”
伸老爺是個白發蒼蒼的老頭兒。他用與年齡不相符的響亮嗓門兒響應道：“這趟買賣怕是到頭了，我理應來打個招呼，順帶與你商議商議。”
“談崩了？”大竹感到事情不妙。
“根本沒得談。”伸老爺抱歉地搖了搖腦袋，銀色的辮子隨之搖擺。
談判破裂意味著要卷鋪蓋走人。大竹不甘心，焦急地問爬上“隼”號的老人道：“假洋鬼子就一點兒也不動心？”
“他們個個裝備精良，哪稀罕我們的土槍土炮。”
“鴉片呢？他們要鴉片嗎？”
“你以為日本人和廣東軍一樣，個個是煙鬼？”
“就沒其他法子了？難不成，我們真得卷鋪蓋回香港了？”
“法子還是有的……給我些時間，我就不信假洋鬼子都是鐵打的。俗話說得好，好賺不過戰爭財。”
趁著兩個老闆談話的當口兒，小軍與水手打開船艙，將一箱箱軍火搬上“隼”號。大竹清點了“貨物”後，微微點頭道：“能把這麼多賣給假洋鬼子已經很有本事了，剩下的，看情況吧。”
自臺灣被大清收復以來，便一直是附庸於福建省的“臺灣道”，直到光緒十一年（1885年）才升格為省。
日清交戰正酣時，俠客吳國華卻領著用二十萬兩銀子堆出來的廣東兵趁亂打家劫舍，毫無軍紀可言。更荒謬的是，臺灣布政使的私人金庫裡尚殘存二十四萬兩銀子，廣東兵紅了眼，一陣爭奪下來，在金庫裡留下了四百余具尸體。幸存的兵卒本以為可以帶著錢財逃之夭夭，誰料臺灣當地的黑幫早已磨刀霍霍。後，錢財沒撈著，還把小命賠了進去。
臺北基本算是一擊即潰，只剩下率領黑旗軍的劉永福，拒絕了英吉利領事的調停，苦守臺南安平炮臺至10月中旬，終究只得撤兵。
生意事宜告一段落，伸老爺問道：“對了，廣東那邊，還真付給吳國華傭金了？”
大竹無奈搖頭，苦笑道：“白紙黑字，由不得官衙賴帳。”
“這麼說來，我們還得感謝朝廷專程派個阿國來給我們送槍炮了。我轉手給你的槍炮，可都是百裡挑一的，你放心賣便是。”
大竹似笑非笑道：“話說回來，那阿國從前也是個漕男呀。”
廣東兵首領吳國華在二人口中成了“阿國”，這也難怪，若不是這“阿國”將花費二十萬兩購買的軍火無私奉獻出來，哪能成就這趟便宜買賣？
吳國華被行裡人稱作“大海俠客”，但大家心知肚明，他只是一介海盜罷了。伸老爺欲“進貨”，還得提前跟這位“俠客”打聲招呼。而將軍火賤賣的消息放出去的，不是別人，也正是這位“阿國”。明擺著，他在這份買賣裡也占著股。伸老爺拍了拍老友的肩膀，不舍地嘆道：“今日一別，不知有無再會之日了。珍重，珍重……”
大竹亦難得語帶寂寥地道：“待到重陽日，一醉倍思君啊……雖說，離重陽也沒幾日了。”
九九重陽，是中國自古以來登高飲酒、驅邪掃穢之日。歷代詩人圍繞重陽一節均留有佳作。而九月九日，對此時的大竹而言，既是重陽佳節，亦是興大事之日。他是務必要在那之前趕回香港的。
所謂大事，便是“夏威夷”孫文組織的反清武裝起義。因為這個年輕的醫生與夏威夷頗有淵源，因此得了這個綽號。隨著大事之日的臨近，大竹的言行舉止也在不自覺中增添了幾分軍人氣息。這船軍火，正是為起義準備的。伸老爺被蒙在鼓裡。就連小軍也只是知道這批貨的買家是“夏威夷”孫文，而對起義一事一無所知。
常言道，商人重利輕離別。大竹本不想感情用事，但或許是因為大事之日臨近，他愈發控制不住自己的情感。
聊完正事，伸老爺對這艘船的名字產生了興趣：“你這艘船的名字，好像是某種鳥？給船取個鳥名，這與你的性子格格不入呀。”
“是的，翻譯成漢文，是鶻（隼）。”
“鶻……只聞其名，未曾見過本尊。聽說飛得挺快，你這破船能跑得那麼快嗎？”
“哈哈，我這船雖不是鶻，卻是做捕鶻之用的。”
“這倒新鮮。至今捕著幾只了？”
大竹意味深長地笑道：“這才剛剛出動，好戲在後頭。”
伸老爺來了興趣，驚奇道：“這鶻，果真如此難捉？”
“那是自然，我們所捕的可非凡鶻。海東青……可聽說過？此鶻以斷崖絕壁為巢，需以命相抵方可捕之。”
大竹說這番話時，語氣中多了一絲決絕，倒像是在警醒自己。
伸老爺顯然對此鳥未有耳聞：“海東青？難道是棲息在海東邊的青鳥……”
“滿人曾成功捕到過此鶻。這可是玩兒命的買賣，他們也是被逼無奈。”
“怎麼說？”
“數百年前，滿人是契丹人的奴才，只消主子一句話，刀山得上，火海得下。多少滿洲漢子為此喪命，只是為了取悅主子罷了。”
“海東青”乃是用作狩獵的珍稀獵禽，契丹貴族曾以擁有一只海東青為傲。當時，女真人（後清朝）還是契丹的附庸，敬奉海東青是附庸的義務，不得有一絲作假。為此，每年上貢之期，就會有不計其數的滿族壯年成為崖下冤魂。
大竹繼續說：“於是乎，女真不堪壓迫，奮起反抗，終實現了民族獨立……說海東青成就了滿洲，一點兒不為過。”
言者似乎通曉歷史，但聽者卻只是一介海民。別說當時還未普及“滿洲”一詞，就連女真人，伸老爺也是一知半解。
“被壓迫的人，因為一頭鳥翻身做主……你這船名，取得別有深意呀。我懂了，就說你小子怎麼懂這麼多，都是‘會’裡學的吧？”
伸老爺雖目不識丁，卻可貴地有一副縝密的心思。他口中的“會”不是其他，正是反清組織的代稱。大竹顯然也是“會”中人，否則，伸老爺絕不敢在外人面前提及這個字眼兒。
清朝是一個由少數滿人統治多數漢人的朝代，清廷對漢人團結尤為警惕。民間自發的“會”與“會黨”，通常會被列為反叛組織。簡單一個“會”字，包含了“天地會”“三合會”“致公會”等，甚至“青幫”這樣的幫派也被列入其中。
大竹頓感親切，笑道：“原來你也是會裡的兄弟，同志，同志！”
“只是不知，昨兒撤兵的阿福，是否也算是會裡的同志？”
“誰又知曉呢？或許以前算是吧。但如今他又是清廷的總兵。有些事，還真不能一概而論。”
既然伸老爺都來親自道別，這場便宜買賣多半要告吹。買賣雙方因一個“會”字而交心。既為同志，大竹將買家的內幕向伸老爺透露了一二。
當時的“會”，皆無一例外地打著“反清復明”的旗號。新人入會時，均少不了要高喊這個口號。
清廷嚴打民間會社，天地會等反清組織自不必談，就連宗教性質的會社也是動輒得咎。但畢竟是封建國家，統治者難免會在宗教問題上網開一面，於是，民間就出現了大批披著宗教外衣的政治團體。
除此，清廷另有一項禁令，名曰“禁水夫設教”。水夫常年漂泊他鄉，為求心安。熱衷於三五成群，拉幫結派，以至於這一群體倒成了宗教組織的主力軍。傳言，威震四方的“青幫”，便是起源於一眾漁民。伸老爺在海上漂泊了半輩子，入“會”並不為奇。
“你知道嗎？阿福的爺爺輩兒，也是個窮掌船的。”
劉永福的祖祖輩輩與海結緣，其本身自然與“會”難脫幹系。
伸老爺不由得好奇地問：“不曉得阿福入會時，是不是和我們一樣，也要念那句經文？”
伸老爺所說的“經文”，無外乎“反清復明”四個字。每當念這句“經文”時，身邊的同志均慷慨激昂。伸老爺雖茫然於這四個字的含義，但總是被周圍的氣氛帶動，不遺余力地高喊，心中卻頗不以為然。反清朝，殺皇帝——哪是聲大就能成的事！阿福就是個實例。入會時，他怕是把這四個字喊得比誰都響亮。現如今呢？還不照樣騎著大馬，當著大官。這是赤裸裸的背叛。但不知為何，同志們卻對這位劉將軍尤為寬恕，得知他在與日軍交戰，還敬之如英雄。
在臺北戰線，吳國華旗下的廣東軍趁亂燒殺掠奪，當地居民對其恨之入骨：“假洋鬼子怎麼還不把這群渾蛋趕出臺灣！”以至於在軍隊潰敗時，落單的逃兵非但沒有受到當地民眾的體恤，反而遭到了瘋狂的報復。
反觀臺南戰線，劉永福率麾下的黑旗軍，苦守至10月，彈盡糧絕才作罷。另有一種觀點認為，劉永福所率的嫡系黑旗軍不是其他，正是天地會教眾。劉永福投奔太平天國時，已為天地會一員。他被清將馮子材趕至越南時，命座下教眾以黑旗為令旗，以“義”字為旗號。“黑旗軍”因此得名。
如此英雄，終為何會選擇降清，伸老頭兒百思不得其解，只得郁悶地嘟囔道：“叛徒……”