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2024年 (1)
2022~2023 (7)
2020~2021 (3)
2018~2019 (1)
2016年以前 (1)

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平裝 (13)

作者


劉又銘 (2)
吳念儒、王盈彬、王明智、陳瑞君、蔡榮裕、彭奇章、陳建佑、魏與晟、劉又銘 (1)
王明智、蔡文瑞、陳瑞君、李芝綺、陳建佑、許瑞琳、王盈彬、翁逸馨、黃守宏徐溢謙、劉玉文、郭淑惠、劉又銘、莊麗香、蔡昇諭、陳婉容、蔡榮裕 (1)
王明智、邱顯翔、陳瑞君、張贏云、陳建佑、謝昀融、王盈彬、廖麗霞、黃守宏、劉俊廷、郭淑惠、王怡萍、劉又銘、吳婉綺、何彥廷、周容琳、蔡榮裕 (1)
王明智、陳建佑、王盈彬、吳念儒、陳瑞君、劉又銘、劉玉文、蔡榮裕 (1)
王盈彬、陳建佑、黃守宏、劉又銘、陳瑞君、王明智、魏與晟、郭淑惠、蔡榮裕 (1)
王鎮華、丁亮、王采元、王學梅、朱光亞、呂厚慶、李強、李鴻群、杜淑芬、明立國、林安悟、林美女、邱創益、修海林、張輝誠、郭肇立、曾昭旭、黃明雨、黃淑貞、黃模春、詹美娟、趙曉楠、劉又銘、蔡明勳、戴愛珍、謝小韞、韓俊英 (1)
許瑞琳、王盈彬、劉又銘-等 (1)
邱錦榮、王明智、葉曉菁、陳瑞君、李芝綺、陳建佑、許瑞琳、王盈彬、翁逸馨、黃守宏、徐溢謙、劉玉文、郭淑惠、劉又銘、莊麗香、蔡昇諭、蔡榮裕 (1)
邱錦榮、王明智、陳瑞君、陳建佑、王盈彬、吳念儒、劉玉文、劉又銘、蔡榮裕 (1)
郭淑惠、陳瑞君、陳建佑、王盈彬、黃守宏、劉玉文、劉又銘、張博健、王慈襄、白芮瑜、彭明雅、蔡榮裕 (1)
陳建佑、劉玉文、王明智、王盈彬、劉又銘、魏與晟、陳瑞君、吳念儒、蔡榮裕 (1)

出版社/品牌


薩所羅蘭分析顧問有限公司 (7)
無境文化 (3)
中國人民大學出版社 (1)
五南圖書出版 (1)
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13筆商品,1/1頁
除了瘟疫,還有人性在挑戰!:瘟疫|政治|精神分析
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1.除了瘟疫,還有人性在挑戰!:瘟疫|政治|精神分析

作者:許瑞琳; 王盈彬; 劉又銘-等  出版社:無境文化  出版日:2021/08/15 裝訂:平裝
․ 瘟疫下的處置不可能不涉及政治,尤其是公衛政策的手段,這就牽涉到個體的欲望和群體的生存之間的落差。這種落差是可以跨過去的裂縫,或是巨大的鴻溝呢?(蔡榮裕)․ 病毒的高度傳染性帶來的效應是,加劇人際關係的不可預測性與不穩定性,讓人們的心智狀態趨近於原初階段的邊緣個案。(李俊毅)․ 假消息與刻意散佈錯誤訊息的時代正式來臨。......意識形態的重點並不在事實與否,而是相信與否,並且合理化人性中的衝動
定價:380 元, 優惠價:9 342
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莎士比亞與精神分析(I):打開別人的痛苦,你的療癒會留下陪你或遠走他鄉?
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2.莎士比亞與精神分析(I):打開別人的痛苦,你的療癒會留下陪你或遠走他鄉?

作者:邱錦榮; 王明智; 陳瑞君; 陳建佑; 王盈彬; 吳念儒; 劉玉文; 劉又銘; 蔡榮裕  出版社:薩所羅蘭分析顧問有限公司  出版日:2022/11/01 裝訂:平裝
◎莎翁的戲劇總是強烈、濃縮且精鍊,但故事其實離我們並不遠,並很可能反射出我們的影子。◎從《李爾王》談診療室裡的詮釋是如何形成的?詮釋都有著冒犯自戀國王的風險?◎從《威尼斯商人》探尋幽默態度的出路,但幽默態度涵容了多少沒有名字的恩怨情仇?談莎士比亞,對我們來說,不是要認識莎士比亞而已,我們更在意,如何透過這些經典戲碼,來讓我們看見臨床實作過程裡,某些重要經驗的深入描繪。在前台大文學院副院長、莎士比亞專家,邱錦榮榮譽教授的前導下,我們走回診療室,從和個案互動的角度出發,談論診療室裡詮釋的形成,以及在診療室裡除了中立態度和分析態度外,幽默態度的位置?生活上各式的療癒感後,為什麼仍是迷惘和失落呢?佛洛伊德引用莎士比亞的份量是驚人的,此刻我們除了重回佛洛伊德,也加進克萊因(M. Klein)、比昂(Bion)和溫尼科特(D. Winnicott)的重要論述,來看莎士比亞的戲劇,和精神分析實作過程,想像兩者之間的關係。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269578863.pdf
定價:350 元, 優惠價:9 315
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跨出去:被一束黑暗,點亮起來
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3.跨出去:被一束黑暗,點亮起來

作者:王盈彬; 陳建佑; 黃守宏; 劉又銘; 陳瑞君; 王明智; 魏與晟; 郭淑惠; 蔡榮裕  出版社:薩所羅蘭分析顧問有限公司  出版日:2023/06/01 裝訂:平裝
◎本書收錄「臺灣醫療人類學會」、「臺灣精神醫學會」、「薩所羅蘭」成癮工作坊、「臺灣醫療人類學會」、「中研究民族所」等多個學術研討之重要論文。◎生與死,在個體和群體的連續性裡,承載生死文化經驗的心理因素在哪裡?◎疫情下,隔離的孤獨,生死與文化的情感經驗,是怎樣的心理路程?薩所羅蘭走進臺灣精神醫學會、臺灣醫療人類學會、昆明防治中心中、研院民族所,說說我們腦海裡澎湃的想法。我們不知是否有走音,或脫了調?但我們可以從他人的眼光和回應裡,再度看見了我們不曾看見的,或我們視而不見的。看見我們覺得重要的,他人卻是如風吹過,而我們不在意的,卻是他人緊緊守住的分寸。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269710027.pdf
定價:400 元, 優惠價:9 360
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潛伏期裡天真的消失或轉型:psyche吹著秋風瑟瑟準備soma的春天
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4.潛伏期裡天真的消失或轉型:psyche吹著秋風瑟瑟準備soma的春天

作者:陳建佑; 劉玉文; 王明智; 王盈彬; 劉又銘; 魏與晟; 陳瑞君; 吳念儒; 蔡榮裕  出版社:薩所羅蘭分析顧問有限公司  出版日:2023/01/01 裝訂:平裝
◎關於latency period被譯為「潛伏期」,相較於靑春期的喧嘩吸引人們注意,潛伏期是一個被理論較忽略的領域,但由於它的被忽略,反而吸引我們想去探索它。◎Laplanche和 Pontalis(1973)在《精神分析辭典》中說明了潛伏期的意思大致如下:他們主張潛伏期是從五六歲嬰兒性慾期消失,到靑春期開始前的時期,外顯上像是性慾進化的停頓期。★關於psyche、soma如果嬰孩在發展的過程裡,外在環境不是先主動適應嬰孩,再慢慢適時的被動適應,而是可能過於侵犯或者過於忽略,溫尼科特稱呼這種情況是外在環境的「侵襲」。如同生物的免疫概念,在心理機制上,編派了mind(心思)出馬來應付外來的侵襲,在發展的過程,由於mind會愈戰愈猛,愈來愈壯大,它會誘惑psyche(精神或心)和離開soma(身體或身),而重構成mind-psyche的新組合。此時,soma變成孤立,自己成長,溫尼科特表示這樣的發展,會造成嬰孩的存在連續感出現問題。★關於潛伏期我們想著如何探索「潛伏期」呢?我們無意只是回顧他人對於它的論述,我們找到不一樣的探索方式,那就是如我的朋友們今天嘗試描繪的,以某個精神分析的重要概念,搭配一部電影,這是我們的思索工具。但不希望我們要探詢的潛伏期,這個廣大迷人的所在,只被我們的工具所侷限。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269578887.pdf
定價:350 元, 優惠價:9 315
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餘生―餘地:兩個難搞的人搞出了兩把後現代刷子 Bion =? Beckett
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5.餘生―餘地:兩個難搞的人搞出了兩把後現代刷子 Bion =? Beckett

當年貝克特和比昂相遇,使用精神分析象徵來做彼此的連結,本書為您導讀他們的作品與理念。◎比昂的理論是以精神病患者和後設心理學作為分析基礎,但現有的術語無法說明他的經驗,因此後來引進中世紀的神祕宗教語彙,而這有些接近禪宗的論點。◎貝克特於1969年以戲劇獲得諾貝爾文學獎,他天才地用語言的音樂性、光影的對比性、空間的侷促性,勾勒出比昂的「beta元素」。◎讓我們一起探求貝克特和比昂對人類原始心智、潛意識溝通、存在意義和本質的看法,他們的作品在在解構了我們習以為常的建構,但卻化作浩瀚的大海,充滿謎和解答。如果在出生前、待在母親的子宮裡就有記憶,那會是怎麼樣的故事?而出生後,更多的碎片像隕石般射進原始的心智中,這一切,比昂稱之為「beta元素」。beta元素紛之沓來,疊放在潛意識中,那是沒有語言和文字的史前時代,也無法像原始人一樣在壁洞留下刻痕和「圖畫」,那我們到底要如何演繹?如同禪宗,要說明他們體會到的人性奧祕時,言語是窮困不足的,因此以「公案」的故事型式,做為「參公案」的方法學。我們借用比昂和貝克特間的故事,以及他們的理論或劇本的某些經驗做基礎,讓我們一起來參這個人性之謎,在精神分析方面甚至不必然只是要談比昂的理論,而是讓我們和朋友們一起聯想,看我們能從這些故事和劇本,以及一些些理論裡,可以有更多的相互激盪的想像為主。
定價:400 元, 優惠價:9 360
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各位先生,天亮了!:喝醉的字在O裡散步應無所住的心
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6.各位先生,天亮了!:喝醉的字在O裡散步應無所住的心

◎《芬尼根守靈》代表人的苦,用文字密碼將人世間的各種愛恨情仇濃縮呈現。◎比昂思想理論是心理治療層次的介入,協助人們看見苦的真實面。◎《金剛經》代表從靈性層次的介入協助人們「離苦得樂」,悟出般若智慧到達彼岸。要把喬伊斯的《芬尼根守靈》、《金剛經》和Bion的O,放在一起經驗和想像,起初是有著錯覺做起點,只是依稀覺得它們之間是有些共同,也有差異,混合著人世間的迷和謎。雖然它們在不同的時空下,出現在不同的領域裡,就像是風馬牛原本就不相及,但是當風馬牛被牽涉在一起後,它們之間的相及關係,就成為需要探索的人生之謎。尤其是比昂晚期的no memory, no desire,和《金剛經》「應無所住而生其心」的對話,似乎是接近「應無所住」,但是「無住」之後,如何生其心呢?那是什麼樣的心呢?◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269710089.pdf
定價:350 元, 優惠價:9 315
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熱情氣色不曾消褪的苦與痛:阿莫多瓦《我的母親》《沉默茱麗葉》
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7.熱情氣色不曾消褪的苦與痛:阿莫多瓦《我的母親》《沉默茱麗葉》

◎藉由《我的母親》、《沉默茱麗葉》這兩部電影,並和《客體使用》做聯結,嘗試能從這兩部電影裡,學到我們不曾注意到的觀點。◎如果以生的本能或性本能來說,這些生物學式的描繪,只有在這些活生生的人生故事裡,才能如何燃燒成悲傷,卻在其中看見了活下去的渴望?誰是「客體」?準備成為母親前,秘藏的生命熱誠、當了很久的母親後,不明確的挑戰、多餘性器官的性和性別、失落兒子後悲傷的母親,不再復返的時光?如何成為客體?幽默如何做為罪惡的客體、悲憫如何做為情感的客體、離奇如何做為分離的客體;優雅如何做為重聚的客體?由於阿莫多瓦,讓我們重新想像,佛洛伊德在《論幽默》裡對於「幽默的態度」的描繪,做為有著親職功能的潛在意義。幽默不是說笑話,幽默不是順從的,它是反叛的,幽默不僅表示自我勝利,還有快樂原則的勝利,這種原則能夠對抗現實情況的不友好,幽默具有兩個特點:拒絕現實的要求和實現享樂原則。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269812615.pdf
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定價:320 元, 優惠價:79 252
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信步回家:紀念王鎮華與林怡玎
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8.信步回家:紀念王鎮華與林怡玎

本書初衷,是為了替王鎮華先生實現沒來得及完成的生活卡片出版工作,與書院討論過程中逐步擴大範圍,在他逝世兩週年後的此刻,將所有來自各界友人與親朋家族方方面面的追思,一併集結收錄成冊,賦予生活卡片更深一層的念想。「沒有林怡玎,就沒有王鎮華」。為了更好地凝聚出其人風貌,而策畫了圖片說故事、年表、生活象徵物品等單元,透過時間軸的概覽,擷取有故事性的場景與片段,為人物添上幾筆色彩。至此,本書全貌便自然而然浮現,精確定位為「成雙紀念王鎮華與林怡玎的一本書」,鋪陳三條探索路線,引導讀者走讀兩人生命風景。本書無意著墨於王鎮華的學問介紹,也未設置直擊學術專業或歷史地位的準星,若說易經套書是王鎮華回家的路,《信步回家》則是一盞為讀者點燃的小小提燈,在忽暗忽明的生活裡,讓老朋友們重溫王鎮華與林怡玎帶給人的感動和力量,讓新朋友們喜悅地發現,原來世間尚有此等活法:曾有一個老王是那般頂真,奮不顧身地投入他的追求;曾有一個阿玎是如此堅貞,陪伴著老王,順應接納。這小小的亮光,或許也像迷惑時抬頭看見的天上星,星球本體可能已經消逝,此時此刻來到你我眼前的星芒,仍舊真實而引人低迴動容。人類肉體生命數十寒暑,說是比朝生暮死的蜉蝣還綿長浩瀚,較之於動輒數十億歲的宇宙星塵,微小縹緲。說是人人終須一死,這極致而無可挑剔的公平,有時竟無法安慰生者一絲半毫。幸而,想念一個人的方式總有許多,活出其人生前之於我的感動與啟發,無疑是極富創造性的一種。像王鎮華那樣活出天真與頂真,像林怡玎那樣活出寬容與堅貞,這既短且長的一生,或可走得更深、更遠、更養人。
定價:720 元, 優惠價:1 720
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理在氣中

9.理在氣中

作者:劉又銘  出版社:五南圖書出版  出版日:2000/11/01 裝訂:平裝
氣本論是近世儒學在理本論、心本論之後所發展出來的又一個重要的哲學典範。以羅欽順、王廷相、顧炎武、戴震為代表的本色派氣本論者並不承認有那「價值滿全周遍」的神聖的終極實體「理」、「心」的存在,他們改從一個「價值蘊藏在混沌生機中」的自然主義意味的終極實體「氣」出發,建構了一個直接就著本體的自然發用來用心凝定、鍛鍊精進的「即用成用」的新理論。這樣的理論具有相當的近現代性格,是當代中國哲學開展所不可忽略的資
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一個當代的‧大眾的儒學:當代新荀學論綱(簡體書)
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10.一個當代的‧大眾的儒學:當代新荀學論綱(簡體書)

作者:劉又銘  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2019/01/31 裝訂:平裝
自宋明以來,儒學圈普遍尊孟抑荀,並且多從孟學立場曲解荀子思想。本書作者自2001年起,以“當代新儒家荀學派”的立場和“創造的詮釋學”的精神,建構一個“當代新荀學”的基本理路,為當代儒學發展提供一個新的選擇。本書的要旨如下:(1)跳出孟學立場的誤讀,徹底重讀《荀子》,為荀學哲學找到一個全新的、等值的、比較符合華人心理傾向的表達形式,如天人合中有分、弱性善、積善成性等,可稱作“荀子哲學的普遍形式”。(
定價:168 元, 優惠價:87 146
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在情慾裡求生的苦與痛:拉斯.馮.提爾導演的「憂鬱三部曲」
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11.在情慾裡求生的苦與痛:拉斯.馮.提爾導演的「憂鬱三部曲」

作者:王明智; 陳建佑; 王盈彬; 吳念儒; 陳瑞君; 劉又銘; 劉玉文; 蔡榮裕  出版社:無境文化  出版日:2021/06/10 裝訂:平裝
「憂鬱」是個謎題。它和「失落」的關係是什麼?失去自己或失去別人,何者是憂鬱受苦的篇章?我們有「他是我愛人」的說法,何以「他是我恨人」這句話卻悄悄失聲了?失去「愛人」(名詞)會失志和憂鬱,那麼失去「恨人」(名詞)怎麼如此陌生呢?就算你不曾看過這三部電影,相信你也能從文字裡,窺見精神分析和電影巧妙互動的成果。【薩所羅蘭】策展:「憂鬱三部曲」「憂鬱三部曲」:1. 撒旦的情與慾 (Antichrist)2
定價:380 元, 優惠價:9 342
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「癮」是心理創傷的答案或謎題?
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12.「癮」是心理創傷的答案或謎題?

作者:吳念儒; 王盈彬; 王明智; 陳瑞君; 蔡榮裕; 彭奇章; 陳建佑; 魏與晟; 劉又銘  出版社:無境文化  出版日:2021/01/25 裝訂:平裝
從過癮到上癮 性成癮、整型成癮、藥物成癮、自傷成癮、網路成癮...「癮」是心理創傷的答案或謎題?「答案」是走到那裡後,就知道了;「謎題」卻是原始的動力, 以各種樣貌的「為什麼」,存在日常生活和內心深處;「癮」的心理之謎,就在那裡默默替自己的命運上色。也許找到人生的謎題,比找到答案更重要。
定價:380 元, 優惠價:9 342
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一顆石子有著微心大義,那麼精神分析是人造大自然嗎?
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13.一顆石子有著微心大義,那麼精神分析是人造大自然嗎?

◎本書以小說《地海巫師》做為精神分析的對象,更從小說裡尋找可以幫助說明精神分析的理論,或某些臨床現象的情節或概念。。◎經由不同世代的不同語彙,來談論相同的文本,激盪出不同的研究觀點,這也是精神分析能夠在地化,長長久久的重要方式。以《地海巫師》和《文化經驗的所在》的文字當地圖,尋找更多對於心理事物現象的名稱,來幫助我們了解這兩篇文字裡的微言大義,或祕密的大自然法則和文化的經驗。如果大自然造化出來的一顆石子的存在,都有著它的微心大義,那麼精神分析是人造的大自然嗎?我們如何認識這個人造大自然裡,每個字裡的文化呢?雖然它們原本是要描繪那些說話之外、在字裡行間的微言,只是我們無從知道,它們是否就有著大義。或者精神分析只是一套幻術,但因為被審慎的對待和聆聽,讓它可以在無名的心理世界裡,等待機會發現更多的名字,可以施展身心裡深層的生態學?◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269710041.pdf
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