相關商品
商品簡介
作者簡介
序
目次
商品簡介
本書共分為兩輯：「大崙寄語」是寫給年輕朋友們的話，主要提供一些做人處世 的基本原則，如談孝道、談交友、談夫婦之義、談人生的價值等。此外，也談到年輕 朋友們關心的問題，如語文學習、生涯規劃，以及適應資訊時代的心態。「佛教教育 」則是集錄作者多年來各地演講的文稿，大多篇幅與佛教教育有關，尤以《「覺之教 育」理念與實踐》一文，闡揚大學教育的理念；同時作者也特別重視當前社會問題， 如《佛教徒的社會責任》、《還給「正信宗教」一個清新的面目》等文，皆針對時弊 ，提出批評與建議。
作者簡介
馬 遜
籍貫浙江餘姚，民國三十六年出生於湖南長沙。五十九年臺灣大學化工系畢業，任教於香港伍華書院，並從天台宗樂果長老研習佛典。六十一年赴德國阿亨工科大學（TH Aachen）深造，研究磁共振光譜學，先後獲得德國國家化學師及理科博士。六十九年返臺，任教於成功大學化學系所共十五年。八十四年獲遴選為華梵大學校長（原華梵人文科技學院）。曾發表數十篇專業論文及多篇有關佛教及教育的論文，並著有《塵沙掠影》一書。
序
自 序
大崙山紅日已西沉，一輪明月，冉冉東升。晴空萬里，夜色如銀，星月交輝，大地似錦，俯仰蒼穹，頓時興起虔敬讚美之心。清涼水、清涼月、清涼風，在這一清涼世界，疲勞一掃而空，此刻方可舒展身心。
屈指一算，來到華梵大學主持校務已有兩年餘了。這兩年多以來，終年住在山上，深居簡出，以校為家，殫精竭慮，不辭勞苦，追隨著曉雲導師的步履，以發揚中華傳統文化與佛教教育精神為己任。對我的生活、甚至人生觀，都發生了不少變化。《晴空星月》就是在大崙山上完成的。全書包括兩個部分。「大崙寄語」主要是寫給年輕朋友們的話，而「佛教教育」則是蒐集多年來赴各地演講的文稿，大多篇幅皆與佛教教育有關。作為教育工作者，我覺得開放的胸襟和氣度是必要的，眼光要朝遠處看，凡事要忍耐。記得早年學佛，使用過「羼提」作為筆名。「羼提」是梵文，譯意就是一個「忍」字。來華梵就職前，我曾在佛前跪誦《金剛經》，至「知一切法無我，得成於忍」句時，略有領悟。主持校務，面對全校教職員生，為學校未來遠景，必須建立制度、突破創新。所以必須學習：「和為貴，忍為高」。世事無常，人生多變，沒有看不破，放不下的。恩師樂果老和尚常開示於我：「所謂忍者，內無能忍之人，外無所忍之相。」往昔恩師時以佛法慇慇垂教，回想起來，似有深意。
這半年來，為了改名大學，卯足了全力。終於在八十六年七月九日傍晚，接獲教育部通過改大的喜訊。華梵是一所對教育有著強烈使命感的學府，不但要發展科技，更要提倡人文。生長在日新月異的廿一世紀，人生價值觀在變，傳統的道德倫理不斷接受挑戰，而新秩序的再造與重整，在在需要研究深思。因此大學更應該加強教育的理想。我個人認為，除了教學、研究與服務外，大學教育的理念，應當加上中國傳統教育的「明德」，希望藉著知識分子道德良知的提昇，運用智慧來感化人心。
對此晴空，夜涼如水，月色如皎、星光燦爛，我當以聖人之志自勉。
一九九八年二月十五日
目次
母親的信
自 序
輯一 大崙寄語
早讀與晨運
談服務教育
語文的力量
為慈母點燈
費曼的故事
談交友之道
誰最幸福
傳統與新潮
談「腦內革命」
不動如山智如海
規劃屬於你的一片天空
談談人文教育
談 禪
橋流水不流
鏡 子
偉大的社會改革家──佛陀
輯二 佛教教育
談東方三寶
創造更潔淨的空間
佛教徒的社會責任
諸法無我 得成於忍
仰止唯佛陀
正信佛教徒的福份與喜悅
安樂行品成就法將
佛教教育與未來學
科學時代佛法的體證與修持
還給「正信宗教」一個清新的面目
「覺之教育」理念與實踐
富而好禮以導正社會亂象
淺談空與有
現代教育與儒佛會通
不斷呯呯出聲的曉雲法師
從《法華經》的譬喻談佛陀的教育
自 序
輯一 大崙寄語
早讀與晨運
談服務教育
語文的力量
為慈母點燈
費曼的故事
談交友之道
誰最幸福
傳統與新潮
談「腦內革命」
不動如山智如海
規劃屬於你的一片天空
談談人文教育
談 禪
橋流水不流
鏡 子
偉大的社會改革家──佛陀
輯二 佛教教育
談東方三寶
創造更潔淨的空間
佛教徒的社會責任
諸法無我 得成於忍
仰止唯佛陀
正信佛教徒的福份與喜悅
安樂行品成就法將
佛教教育與未來學
科學時代佛法的體證與修持
還給「正信宗教」一個清新的面目
「覺之教育」理念與實踐
富而好禮以導正社會亂象
淺談空與有
現代教育與儒佛會通
不斷呯呯出聲的曉雲法師
從《法華經》的譬喻談佛陀的教育
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。