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序
目次
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《化妝時代》是青年作家陳家橋最新推出的一部長篇力作。作品採用虛構與現實交替的作用,通過對一個現代案件的全程探索,試圖解決現代人從精神領域到人格基面上的變異。 小說中的「我」正是現代社會中一個最基本的被控制的生命原型,他所遭受的審判、試驗與思想的囚禁,揭示了世紀末人類在信仰危機的深層原因之外,還有一種更強硬的外部壓制手段,那就是建立在反人格上的對整個人類根本權利的挑戰,它是下個世紀些人本衝突的引子。 在這世紀之交的時際,本書很容易讓我們想起世紀初的某些試驗作品,但我們看到,陳家橋筆下的控制能力已經產生了漢語範圍的發展。 作品在最後階段的處理,已有了很強的對人格本身的歧視與反歧視的局部試驗,因而它也就把更多的影響留給了下個世紀。
作者簡介
陳家橋
一九七二年生,一九九三年畢業於南 經濟學院。安徽六安人,現居雲南昆明,現任中國作協會員。著有多部長篇小說及詩集等。
序
二十世紀的良心(自序)
二十世紀是一個特殊的年代,在這世紀尾聲,我很難說清我對它的印象,特別像我這樣一個出生於七十年代的人,可以說我對很多東西的把握來緣於別人的記憶,或者說有些東西是別人強加給我的。就是在這種處境下,我堅持自身的創作,看來,在作品中同樣潛藏了個人與全部歷史的衝突,也許我並不能很好地解決這個問題。這個世紀快要過去了,從一九九五年開始至今,我已先後創作了五部長篇小說,其中《化妝時代》是一部相當重要的作品,它試圖從虛擬與真實之間尋找一條真正的良心的出路,但顯然我們無法阻止悲劇的發生,這種悲劇並不是個人的選擇,而是基於對自身權利的反對,我們已形成一種反抗自身的力量,我相信那是整個制度、體系和經驗的變形,它已深入我們的內心,生長成一種隨時可供試驗的陰影。我一直認為,二十世紀,特別是在它的後半段,文學藝術出現了一種真正的危機,這種危機的出現是伴隨著信仰的解體、變形與抑制。可以說,在這個時期,很難產生對全人類均有說服力的作品,許多小說已變成個人化的東西,變成一種分析派的材料。當各種思潮衝擊漢語環境時,我們的語言已發出它自身的呼喊,是的,救救語言,這是它自己的聲音。人類是一個複雜的系統,構成它的每一個人都以某種隱暗的方式,制約著它的命運,我想,我就是要通過我的作品,通過一種精神上的確認來接觸整個世界,從而我以為我已和語言一起變成了相對來說的局外因素。像這部《化妝時代》以及我另兩部較重要的長篇《賭命》和《別動》,它們更多的社會機會已被現行的生存慣性所牽制,它的影響、寓意和現實性,只能跟隨語言本身的變化,尋找未來的「現在人」,尋找唯一的吻合,它必將有助於在恢復信仰的初衷上,找到擊敗它內部謊言的方式。可能《化妝時代》正好符合現代人的處境,如果不化妝就不能出門,而我以為過了這個世紀,隨著化妝品的變革,人的臉型,膚質以及躲藏醜陋的技巧也會發生相應的變化,也就是說在根本的社會形態中,會發生與作家期望相一致的現實變化,在今天,它僅僅是陳家橋式的虛構。當然,隨著哲學力量、習俗力量、泛閱讀力量以及批評力量,伴之強權力量對文學的干預,現在的文學已很難保持它的純潔、獨立與自由。好在,我相信一種新的虛構力量正在形成,至少在我的作品中,它已戒除了雨果的浪漫主義,也戒除了巴爾扎克的現實主義,它形成一種現代意義上的語言本體論,只有把一切現在的因素,在語言──寫作的第一個要素中,變成自身就帶有選擇性的靈魂體時,寫作才能還稱做人類的事業。而更突然的是,我得相信有時語言會從第一個要素,而變成全部的存在,小說不再是故事,而是語言的家園。二十世紀快要過去,今年我二十七歲,在這之前,包括《化妝時代》在內的我的這五部長篇以及一些中短篇小說,它們建立了一個二十世紀的我的寫作思路與寫作成果,儘管它還有許多仍待發展的可能,但我相信我已和別人一起即將失去這個世紀。面對新世紀,我還是充滿了激情,只要時間能走下去,增加下去,那麼我就有機會破解存於我內心深處的奧秘「講講良心」,「講講良心」。
九八年十二月於昆明
目次
二十世紀的良心(自序)
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
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