國家論(平)

一八九七年生，福建福州人。日本京都帝國大學法學士，回國後歷任上海各大學教授。十六年，任總政治部宣傳處編輯科科長，十七年任中央軍校教官暨編輯部主任，十九年任中央政治學校普通行政系教授，隔年起擔任系主任及陸軍大學教官、中央學校教授。抗戰軍興，隨政校上廬山。抵芷江、入重慶。國民參政會成立，遴選為參政員。抗戰勝利後，歷任中山大學、臺灣大學法學院教授暨院長。政校復校，任政治系研究所教授。

本書乃翻譯杜會學權威Franz Oppenheimer所著Der Staat。余因其見解有許多地方接近於　國父孫中山先生的思想，即如傅啟學先生所說：「中山先生反對馬克思的見斛，與奧本海默的見解式體相同」（中山思想本義一四三頁），國家視為武力造成的團體，一也。社會可以不用流血革命，勢之所超，必能自然而然的改造為大同社會，二也。反對大土地私有，而主張地權的平均分配，三也。重視官吏尤其大學教授，以為此兩種人物可負起改造的責任，四也。由於第四者點，　國父主張考試權的獨立。本書著者雖未說到考試，其反對馬列的流血革命，而希望能力強大，公正無私的人出來任職，扭轉現今國家的局勢，值得吾人注意。如何測定官吏之有能力，這有恃於「舉能」。如何測定官吏之公正無私，這有恃於「選賢」。選賢舉能是吾國兩千多年以來學者的共同主張。所以著者明白說出中國的封建制度──大土地私有早已消滅，而其消滅程度且比較歐洲各國更見澈底。譯者在本書中隨處舉出吾國古代制度，以證明著者見解並非虛妄。讀者若能應用本書之所述，以研究吾國古代歷史，我相信收獲必多。

 

最後尚須一提的，四十餘年以前陶希聖先生曾翻譯本書，交新生命書局出版。現在不但陶譯已經絕版，並且陶先生也不想再譯重印。余忘記了在那一處看到陶譯，覺得其中所譯三首歌謠甚佳，把它記下，翻譯本書時，關此三首歌謠全用陶譯，其他文句則與陶譯不同。讀者若有陶譯，只將最初數行比較一下，就可發見陶譯與本譯本之有別。本來一種名著，並不限定翻譯人為誰，唯在今日盜印，文抄之風甚熾之時，不得不作此聲明。

 

民國六十五年十二月三十日夜