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作者簡介
序
目次
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本書是國內外學研究皮爾遜的第一專著。卡爾．皮爾遜是英國著名的應用數學家 、生物統計學家、優生學家和科學哲學家，是十九世紀末和二十世紀初罕有的百科全 書式的學者，是批判學派的代表人物和邏輯經驗論的先驅。 本書以廣闊的視野、翔實的資料、透闢的分析和凝練的筆觸，全面描繪了皮爾遜 的生平、智力漫遊、科學創造和學術研究，論述了他的認識論、方法論、科學觀、自 然觀、社會學說和歷史觀念，考察了他的思想在西方和中國的深遠影響，釐清了有關 誤解和謬說，同時揭示這位自由思想者、研究者的內在精神氣質以及其思想的現代意 義。
作者簡介
李醒民
一九四五年十月生於西安市鄠縣。現任中國科學院研究生院研究員、中國科學院《自然辯證法通訊》常務副主編。著有《彭加勒》、《馬赫》、《迪昂》、《愛因斯坦》等。另外在海內外三十多家刊物發表學術論文一百五十餘篇，出版譯著七種，主編叢書六種。被英國、美國、印度等國傳記研究中心收入相關國際人名辭典。
序
自 序
盛名昔已聞，佳節喜登臨。
級級離平地，步步入青雲。
睢盱及霄漢，騁望攬寰塵。
親知千里目，惟有居高人。
──李醒民：〈元旦登大雁塔〉
卡爾‧皮爾遜(Karl Pearson, 1857-1936)是十九世紀末、二十世紀初英國的科學巨人和思想巨人。他二十七歲時便當上了倫敦大學學院的講座教授，三十九歲時被選入英國皇家學會。四五十年間，他一直處在理性科學和自由思想的最前沿，在作為客觀知識的「世界３」中聳立起一座座豐碑。
皮爾遜的探索興趣、研究領域、貢獻和影響令人眼花撩亂，他的驚人的理智力量和旺盛的精力令人難以置信。他是具有開創性的應用數學家、統計學家、生物統計學家、遺傳學家和優生學家；他也是思想敏銳的科學哲學家和倫理學家，同時是名副其實的歷史學家（他專研過科學史、思想史、宗教史、藝術史、性史、中世紀史等）和功力深厚的民俗學家、人類學家、頭骨測量學家、語言學家；此外，他亦是精力充沛的社會活動家、活躍的社會主義者、人道主義者、自由思想者和教育改革的倡導者；不用說，他還是一位優秀的教師（他教過應用數學、力學、物理學、天文學、彈性學和工程學、概率論和統計學等課程）、諸多雜誌和叢書的編輯、文藝作品和傳記的作家及律師。皮爾遜的助手在1939年出版的《卡爾‧皮爾遜的統計學和其他著作文獻目錄》中，按年代順序，在五個主標題下列舉了648個項目。縱觀皮爾遜的一生，我們簡直很難判斷他扮演的哪一個社會角色更重要，他作出的哪一個發現更卓著。難怪皮爾遜的傳記作者和兒子伊岡(Egon S. Pearson)說：
我們深信，無論科學的道路可能通向何方，卡爾‧皮爾遜都充分擔當起開拓性的工作，真正的進步唯有從此才能繼續下去。
難怪頗有名望和影響的霍爾丹(J. B. S. Haldane, 1892-1964)在紀念皮爾遜百年誕辰的演講（該講演對皮爾遜多次進行了坦率的批評）中也不得不認為，卡爾‧皮爾遜的誕生使「這個世界變得更美好了」。儘管他與皮爾遜有許多共同的志趣和研究範圍，但他仍然承認：「我充分地認識到，我沒有公平評判我的論題。擺在我面前的任務是一個不可能完成的任務。現在沒有一個在世的人能夠公正地評價皮爾遜的興趣和成就的廣度。」
作為二十世紀統計學奠基人的皮爾遜也許未被科學界遺忘，但是作為現代實證論的早期重要人物和現代科學哲學先驅的皮爾遜、作為社會主義者和自由思想者的皮爾遜，好像被學術界和思想界遺忘了。雖說在世紀之交，皮爾遜曾受到馬赫(E. Mach, 1838-1916)出自內心的稱頌，受到皮爾斯(C. S. Pierce, 1839-1914)和列寧(V. I. Lenin, 1870-1924)的注意及無情批判，也曾在中國和西方思想界激起漣漪，然而好像沒有認真的研究和嚴肅的探討相伴隨。在皮爾遜身後，除了他兒子提供了一些傳記性的材料以及百年誕辰時發表的數篇一般性的紀念文章外，皮爾遜的豐富思想幾乎未被人詳盡論及。誠如巴斯摩爾(J. Passmore, 1914- ) 在提及英國邏輯實證論的代表人物艾耶爾(A. J. Ayer, 1910-1989)的成名作《語言、真理和邏輯》（1936年初版，1946年再版）時說：
《語言、真理和邏輯》幾乎沒有大陸實證論的讀者不熟悉的東西，但是它在英格蘭卻引起了某種轟動，在這裡大陸所熟知的東西從來沒有得到廣泛傳播，甚至克利福德(W. K. Clifford, 1845-1879)和皮爾遜的實證論似乎也被遺忘了。人們聽到形而上學命題既不真也不假而是無意義的時，感到某種程度上的震驚。
使我感到震驚的是，在我著手研究皮爾遜時，我跑遍了北京圖書館和北京幾所知名的大學和研究所，翻閱了國外近年出版的相關學術雜誌和新書，居然找不到一本以皮爾遜為研究對象的專著，甚至找不到一篇有分量的論文。我不甘心，還托朋友在香港、臺北查找，仍一無所獲，連英國劍橋的互聯網也沒有有價值的二手研究資料。難怪在1991年重印的皮爾遜的科學哲學名著《科學的規範》中，派爾(A. Pyle) 雖然撰寫了長篇〈引言〉評介了皮爾遜的哲學思想（該評介也較淺薄），但文中並未涉及像樣的專題研究文獻──也許這樣的文獻根本就不存在。
我是從1980年代伊始作碩士論文〈彭加勒與物理學危機〉時接觸到皮爾遜的。在我的處女作中，我把他作為以馬赫為首的批判學派的代表人物之一──該學派的成員還有彭加勒(H. Poincaré, 1854-1912)、迪昂(P. Duhem, 1861-1916)和奧斯特瓦爾德(W. Ostwald, 1853-1932)──作了簡單的評介。從1980年代末起，我才騰出手來，研讀了有關材料，接連寫了四篇文章。在一篇人物評傳中，我較為詳細地介紹了皮爾遜的生平、工作和思想，在大陸學術界恢復了他的本來面目，揭示了他的思想底蘊和精神氣質。在〈論批判學派〉中，我對批判學派的根本特徵，其代表人物的主要共性和思想差異作了分析和綜合，這實際上也是一篇比較研究論文，據我所知，類似的研究在國外還未曾出現。在論述皮爾遜的科學哲學的論文中，我著重討論了三個問題：以感覺論為基石的觀念論哲學，對經典力學的批判，科學事實、科學定律及科學推理和信念。在論述皮爾遜的科學觀的論文中，我評論和分析了皮爾遜關於科學的目的、特性和價值，科學的範圍、方法和分類，科學的想像力和審美判斷的觀點。現在，在翻閱手頭的這些舊論文時，我對它們是不甚滿意的，但它們至今仍是中國學術界僅有的關於皮爾遜的研究論文。
由於霍爾丹的「告誡」有言在先，由於沒有國外的研究成果（我只能在有關專書中尋覓到零星的、點滴的線索）「墊底」，因此當我提筆寫《皮爾遜》時，「心之憂矣，其誰知之？」然而，換一個視角看，這無疑也是對自己的意志和能力的挑戰。老子說得好：「知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。」
我並不奢望本書能「銜華而佩實」、「辭約而旨達」，但是由於知己知彼，加上奉力強志久為圭臬，我想無論如何不會使讀者失望的。不過話說回來，跨出第一步畢竟是艱難的，所能達到的高度也是有限的。我多麼希望國外學術界能像「再發現」迪昂那樣，對皮爾遜也來一個「再發現」。只有這樣，才能提供相互借鑒、彼此砥礪的機會，才能把學術研究逐步引向深入。
撰寫本書前，我在收集資料時曾遇到諸多困難。好心的葉錦明博士（香港科技大學）和郭貴春教授（山西大學）分別幫我在香港和英國劍橋查找文獻，胡新和副研究員（中國社會科學院哲學所）也助我一臂之力，尤其是方萬全研究員（臺北中央研究院歐美所）給我複印、裝訂了精美的兩大冊皮爾遜原著《死亡的機遇》，在此我深表謝意。借本書出版之機，我還要對我的父母李濟生(1908-1981)和姚玉潔(1909-1991)深表懷念之情。他們是中國社會底層最勤勞、最老實、最本分、最儉樸的農民，無怨無悔地辛苦一生而無絲毫奢望。「維桑與梓，必恭敬止。」謹以此書敬獻雙親，以報答和告慰二老的養育之恩和在天之靈。
李醒民
1997年9月26日上午於北京中關村
目次
「世界哲學家叢書」總序
自序
第一章 卡爾‧皮爾遜：百科全書式的科學家和思想家
1.1 走上人生的旅程
1.2 「新維特」的智力漫遊
1.3 年輕有為的應用數學和力學教授
1.4 現代統計學和生物統計學的奠基人
1.5 二十世紀優生學的先知
1.6 尾聲：最後的「退隱思考」
第二章 認識論：以懷疑和批判為特徵的觀念論的經驗論
2.1 以感覺印象為基石的感覺論
2.2 現象論、工具論和實證論的色調
2.3 坦率而駁雜的觀念論思想
2.4 鮮明的懷疑和批判特徵
第三章 方法論：科學方法是通向知識和真理的唯一入口
3.1 科學方法的意義和特徵
3.2 科學事實和科學概念
3.3 科學定律和機械論（力學主義）
3.4 知識、無知、神秘和真理
第四章 旨永意新的科學觀
4.1 科學的領域和特性
4.2 科學的社會功能和價值
4.3 關於科學分類
4.4 科學與道德和宗教的關係
第五章 妙趣橫生的自然觀
5.1 空間、時間和運動
5.2 因果性、必然性及其他
5.3 宇宙和人的存在
第六章 皮爾遜思想在西方
6.1 皮爾斯的尖銳批評
6.2 列寧的毀滅性批判
6.3 時人和後人的零散評論
6.4 皮爾遜與馬赫和愛因斯坦
6.5 對維也納學派和邏輯實證論的影響
第七章 皮爾遜思想在中國
7.1 中國科學社的《科學》雜誌的評介
7.2 「科玄論戰」中的皮爾遜
7.3 《科學的規範》的迻譯及其他
後記
年表
主要參考書目
索引
自序
第一章 卡爾‧皮爾遜：百科全書式的科學家和思想家
1.1 走上人生的旅程
1.2 「新維特」的智力漫遊
1.3 年輕有為的應用數學和力學教授
1.4 現代統計學和生物統計學的奠基人
1.5 二十世紀優生學的先知
1.6 尾聲：最後的「退隱思考」
第二章 認識論：以懷疑和批判為特徵的觀念論的經驗論
2.1 以感覺印象為基石的感覺論
2.2 現象論、工具論和實證論的色調
2.3 坦率而駁雜的觀念論思想
2.4 鮮明的懷疑和批判特徵
第三章 方法論：科學方法是通向知識和真理的唯一入口
3.1 科學方法的意義和特徵
3.2 科學事實和科學概念
3.3 科學定律和機械論（力學主義）
3.4 知識、無知、神秘和真理
第四章 旨永意新的科學觀
4.1 科學的領域和特性
4.2 科學的社會功能和價值
4.3 關於科學分類
4.4 科學與道德和宗教的關係
第五章 妙趣橫生的自然觀
5.1 空間、時間和運動
5.2 因果性、必然性及其他
5.3 宇宙和人的存在
第六章 皮爾遜思想在西方
6.1 皮爾斯的尖銳批評
6.2 列寧的毀滅性批判
6.3 時人和後人的零散評論
6.4 皮爾遜與馬赫和愛因斯坦
6.5 對維也納學派和邏輯實證論的影響
第七章 皮爾遜思想在中國
7.1 中國科學社的《科學》雜誌的評介
7.2 「科玄論戰」中的皮爾遜
7.3 《科學的規範》的迻譯及其他
後記
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