台灣美術論衡

多重身分的「藝」者──倪再沁，美術館館長、藝術評論者、創作者、藝術教育者……

身陷台灣美術書寫二十餘載，以百萬餘字，交織出台灣美術觀察系列──《台灣美術論衡》、《台灣美術的人文觀察》。 議題包含台灣的美術教育、後現代美術、當代藝術發展、美術文字工作者、美術環境變遷等，從點到面，流暢的文字、事件的申論、清朗的見解，構築出大視野的台灣美術生態之演變。

倪再沁

1955年生於台北縣
1997至2000年──任國立台灣美術館館長
2001至2004年──任東海大學美術系系主任暨美研所所長
2004至2007年7月──任東海大學人文學院院長

第一篇　西方美術．台灣製造－台灣現、當代美術的批判............7
第一節 藝術運動與社會思潮
第二節 西方現代藝術的脈絡
第三節 台灣現代美術的歷史分期
第四節 台灣現代美術的萌芽
第五節 荒蕪中的樂園
第六節 無根與放逐
第七節 鄉土運動的花瓶
第八節 現代主義的復甦
第九節 混沌與再生
第十節 結語

第二篇　「經濟的」台灣美術教育--台灣美術教育的批判............49
第一節 功利主義所主導的美術教育
第二節 形式的理想主義
第三節 畸形教育下的犧牲者
第四節 流於形式的通識教育
第五節 被誤解了的美術教育
第六節 早熟的兒童美術
第七節 健全國民教育，口號中的花瓶
第八節 美術的升學主義
第九節 封閉的高等美術教育
第十節 看得見的社會美術教育
第十一節 美術教育符合更長遠的經濟效益

第三篇　台灣後現代美術的觀察.................................59
第一節 「繪畫」的挫敗
第二節 強調觀念的思潮
第三節 Both╴and的承繼
第四節 走向Neither╴nor
第五節 藝術「行為」崛起
第六節 新具象與社會批判
笫七節 本土的新文人畫
第八節 結語

第四篇　台灣美術中的台灣意識..................................67
第一節 台灣美術「西化」與「本土化」議題之展開
第二節 從鄉土意識到台灣意識
第三節 美術運動中的台灣意識
第四節 結語──由台灣意識到台灣美術

第五篇　台灣美術中的台灣意識（續篇）.........................101
第一節 台灣美術史的曙光
第二節 美術史觀與台灣意識
第三節 台灣美術史中的「非台灣」
第四節 期待完整而宏偉的台灣美術

第六篇　台灣美術及其意識的「位置」－
文件大展、K18之後的思索與考量（胡永芬採訪）............119

第七篇　論一九九○年代台灣美術避難所內匱乏的語言、荒謬的辯證.125
第一節 主體的再釐清
第二節 匱乏的意識修辭？
第三節 割裂、倒置後的錯亂
第四節 「現代主義」與「社會現代化」的再混亂
第五節 回到最基本的問題
第六節 另一種共鳴

第八篇　顛覆與邊緣戰鬥－九十年代台灣前衛美術的探索...........137
第一節 現代與後現代的「前衛」
第二節 達達與福魯克薩斯的省思
第三節 二號公寓與「工地秀」的顛覆
第四節 「台灣計劃」的邊緣戰鬥

第九篇　國王的新藝評─讀奧利瓦〈藝術，在東西方之間無隔閡無障礙〉.143
第一節 管窺奧利瓦的文意
第二節 奧文與李銘盛
第三節 另一種「藝評」？

第十篇　台灣美術文字工作者的階段性困境......................147
第一節 台灣美術研究環境的視野不夠開闊
第二節 台灣美術史研究品質有待提升
第三節 台灣美術評論的亂象亟待澄清
第四節 期待專業的美術文字工作者

第十一篇　關於戰後台灣美術之斷代............................153
第一節 前言
第二節 台灣美術史的斷代與其依據
第三節 四個時代的探討
第四節 夾縫中的一代
第五節 結語

第十二篇　台灣南北當代美術性格的觀察........................169
第一節　較重情感的高雄．較重思考的台北
第二節　較為質樸的高雄．較為精緻的台北
第三節　較為社會的高雄．較為美學的台北
第四節　較重經驗的高雄．較重訊息的台北
第五節　較拙澀的高雄．較成熟的台北
第六節　未來

第十三篇　尋找台灣美術的母語－評二二八紀念美展..............175
第一節　缺席的二二八
第二節　美術的主體意識
第三節　唯一的選擇
第四節　穿鑿附會的解讀
第五節　陷落在文字迷障中的二二八美術
第六節　意指取代了意符
第七節　由暴力走向尊嚴