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潘石屹的故事更像一個媒體傳說，一個關於娛樂、秀場與社交的傳說。很多現代藝術家都是老潘的座上賓。儘管一些人會想起在某個聚會上，並非潘石屹埋的單，但他們基本認可老潘對於當代藝術的推動。由此人們對潘石屹的興趣，就不僅在致富上，在他納稅是第一還是第二上，在他一個純種土鱉如何娶了個喝洋墨汁的老婆上，人們的興趣更多地轉移到了他的豐富性——文化的豐富性，人的豐富性。 包泡，1940年生於吉林省長春市，1967年畢業於中央美術學院雕塑系，1980年參加“星星美展”，1985年創辦曲陽環境藝術學校，学校， 1996年组织成立北京怀柔山林雕塑公园，因不喜欢在一个固定的地方工作，要时常换一换，人送绰号“游侠”。 对于一系列有关建筑的社会现象，其观点可简略表述如下：人造景观的崛起为占有市场；神奇游乐宫的短命为发财；全国宗教历史上的一场新的造像运动为旅游；住宅小区发展商的欧美古典情结，是城市标志——雕塑失败的原因；城市广场风行全国存在问题；公共环境艺术的发展滞后于经济发展。
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潘石屹的故事更像一個媒體傳說，一個關於娛樂、秀場與社交的傳說。的传说。
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關于社會
關于文化
關于人生
關于兩性
關于城市
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