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元史及民族與邊疆研究集刊第18輯(簡體書)
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目次
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本刊初創于”文化大革命“剛剛結束、百廢待興的1977年，至今已近30年，初名《元史及北方民族史研究集刊》，后改名為現在的刊名。為年刊，由南京大學元史研究室/民族研究所與暨南大學中國文化史籍研究所分別輪流編輯，其學術影響日漸增大，充分體現了創刊人和執教的中央大學邊政系與南京大學元史研究室近60年幾代學人深入探究、不輟耕耘的優良學術傳統與風格。全刊除卷首語共分五個部分：學術感言，元史研究，民族、宗教與邊疆研究，研究綜述和譯文等。
目次
卷首語
學術感言
重讀向達先生的《唐代長安與西域文明》——人文學科學術標準感言
元史研究
從和林碑文看元代和林城的回回與漢人
泰定元年進士張觀、至正十一年進士何淑事跡補證
《廣東文選》所錄元謝應子《平猛(瑤)碑》
元代至元中期的財政政策和銀本位幣制的崩潰——王惲至元十八年(1281)
論鈔法解析
沈陽元至正十二年《城隍廟記》碑陰官員題名的初步分析
元代畏吾兒人阿里海牙史事探析
元末忠義士人心態例析
民族、宗教與邊疆研究
明清呂宋赴婆羅洲針路研究——前近代我國東洋地理交通的傳統知識體系
藏譯《首楞嚴經》對勘導論
明與中亞帖木兒王朝往來的語言問題
討孫卜賴事件考
漢人的“致師”與北族的“斗將”
淺談“漢民族共同體”族群意識形成背景
試論蘇非派奇跡觀念及其對新疆的影響
明清時期漢文伊斯蘭文獻概述
研究綜述
2004年元史研究綜述
當代基督教宗教對話理論模式綜述
譯 文
哈刺和林出土的1348年漢蒙合璧碑文——《嶺北省右丞郎中總管收糧記》
《成吉思汗大札撒》再思考
卜古可汗(Bokug Kagan)傳說題記
學術感言
重讀向達先生的《唐代長安與西域文明》——人文學科學術標準感言
元史研究
從和林碑文看元代和林城的回回與漢人
泰定元年進士張觀、至正十一年進士何淑事跡補證
《廣東文選》所錄元謝應子《平猛(瑤)碑》
元代至元中期的財政政策和銀本位幣制的崩潰——王惲至元十八年(1281)
論鈔法解析
沈陽元至正十二年《城隍廟記》碑陰官員題名的初步分析
元代畏吾兒人阿里海牙史事探析
元末忠義士人心態例析
民族、宗教與邊疆研究
明清呂宋赴婆羅洲針路研究——前近代我國東洋地理交通的傳統知識體系
藏譯《首楞嚴經》對勘導論
明與中亞帖木兒王朝往來的語言問題
討孫卜賴事件考
漢人的“致師”與北族的“斗將”
淺談“漢民族共同體”族群意識形成背景
試論蘇非派奇跡觀念及其對新疆的影響
明清時期漢文伊斯蘭文獻概述
研究綜述
2004年元史研究綜述
當代基督教宗教對話理論模式綜述
譯 文
哈刺和林出土的1348年漢蒙合璧碑文——《嶺北省右丞郎中總管收糧記》
《成吉思汗大札撒》再思考
卜古可汗(Bokug Kagan)傳說題記
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