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作者簡介
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康有為的名字，既象徵著一個風雲變幻的時代，又包孕著亟待發掘的豐富內涵。他憂患多思的情懷，使之在實踐層面上居為疾呼改革的活動家；他超邁磅礴的才氣，又使之在精神向度上成為富於創意的思想家。上述雙重因素構成了有機的張力，激勵他既在儒家價值範式之導引下渴望與時俱進的制度創新，以期當今世界能走向變法圖強的中國，更在外緣文化的刺激下憧憬儒家思想的自我遞進，以期其命維新的中國能走向未來的世界。然而，無論在國內學術界，還是在國際漢學界，對於康有為的研究成果，似都難與其顯要的地位相稱。正因此，蕭公權先生晚年的這部平心之作，才更有重要的參考價值。蕭先生在大批的康氏未刊手稿的支持下，以同情的瞭解和細密的筆觸，既凸顯了這位“南海聖人”特重人際關係的問題意識，也還原了他縱筆代聖賢立言的暢想過程。由是，《近代中國與新世界:康有為變法與大同思想研究》通過對一位“儒家修正主義者”的追述，提示了一種激發古代思想生機的哲學式態度，和一條活潑的傳承文化資源的創造性思路。
作者簡介
蕭公權（Kung-chuan Hsiao，1897-1981）現代著名政治學家。字恭甫，號跡園，筆名巴人、石漚、君衡。江西省泰和人，幼年就讀于私塾。1915年入上海中國基督教青年會中學學習。1918年考入清華學校高等科。五四運動中曾參與創辦《民鐘日報》。1920年赴美留學，先后就讀于密蘇里大學、康奈爾大學，主修政治哲學，1926年獲康奈爾大學博士學位。1926年回國后至1948年，歷任或兼任南方、國民、南開、東北、燕京、清華、北京、四川等大學教授，講授中外政治思想史等課程。是“中央研究院”首屆院士。1948年秋赴臺，任臺灣大學教授。1949年9月離臺赴美，任華盛頓大學遠東和蘇聯研究所客座教授，直到1968年退休。著述甚豐，除本書外，還有《政治多元論》、《中國政治思想史》、《中國鄉村：十九世紀的帝國控制》等，現已編成《蕭公權全集》。其學術路向是，立足近百年來中國文化之變局，然后深入西方學術領域，在中西新舊各種學問之間加以折中調和、錘鑄涵融，自成一家之言。從學術立場看，其畢生關注的問題，是中國歷史的變與常，并以此為基點，來從事對中西文化的折中與融匯。
目次
序言
第一編 家世與生平
第一章 家世
第二章 生平
第二編 哲學思想
第三章 儒學新詁
第四章 以儒變法與以儒為教
第五章 哲學的整合
第三編 變法藍圖
第六章 政治改革
第七章 行政改革
第八章 經濟改革
第九章 教育改革
第四編 大同理想
第十章 到大同之路
第十一章 到工業社會的迂回路
跋：現代中國與新世界
引用書目
附錄：蕭公權先生學術次第（汪榮祖）
譯后記
第一編 家世與生平
第一章 家世
第二章 生平
第二編 哲學思想
第三章 儒學新詁
第四章 以儒變法與以儒為教
第五章 哲學的整合
第三編 變法藍圖
第六章 政治改革
第七章 行政改革
第八章 經濟改革
第九章 教育改革
第四編 大同理想
第十章 到大同之路
第十一章 到工業社會的迂回路
跋：現代中國與新世界
引用書目
附錄：蕭公權先生學術次第（汪榮祖）
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