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書摘/試閱
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2001年9月出版，大32開平裝，28。00元，本書是大學文科本科生、研究生、博士生文獻學課程教材。全書深入淺出地介紹了文獻形成發展的歷史，各種文獻的特點與用途，文獻的鑒別、分類、編目與檢索，文獻的收藏，文獻的整理方法等等，既可作教材，亦可作為研究者和愛好者的入門書和工具書。
目次
王序. 自序 第一章 文獻與文獻學 一、“文獻”釋義 二、文獻學研究的范圍 三、為什麼要學習文獻學 第二章 文獻的載體 一、甲骨 二、金 三、石 四、竹木 五、帛 六、莎草紙 七、羊皮紙 八、貝葉 九、紙 第三章 文獻的形成與流布 一、文獻的形成 二、文獻的流布
書摘/試閱
1.手稿本。作者親筆所寫，往往多勾改塗乙。
2.清稿本。有作者親手謄寫的，但大都是請人謄清，往往經作者校過，有少量添改，添改為作者手跡。這種清稿本往往有作者印鑒。山東省博物館藏清劉喜海《古泉苑》一百卷，版心下有“嘉蔭簃”三字，系劉喜海堂號，其內容則系請人精心謄清的，書法瘦勁美觀，雖無劉喜海手跡，仍屬清稿本。
3.抄稿本。從稿本直接過錄，僅次於稿本，一般根據抄者跋語來定。
4.影鈔本。即照底本影摹的本子。《天祿琳瑯書目》卷四《周易輯聞》：“明之琴川毛晉，藏書富有，所貯宋本最多。其有世所罕見而藏諸他氏不能購者，則選善手以佳紙墨影鈔之，與刊本無異，名曰影宋鈔。於是一時好事家皆爭仿效，以資鑒賞，而宋槧之無存者，賴以傳之不朽。”又《金壺記》條：“影鈔紙白如雪，墨色不尚濃厚，取其勻凈，幾與刊本摹印無異。”錢曾《讀書敏求記·考古圖》：“此系北宋鏤板，予得之梁溪顧修遠，洵縹囊中異物也。後為季滄葦借去，屢索不還，耿耿掛胸臆者數年。滄葦歿，此書歸之徐健庵，予復從健庵借來，躬自摹寫。其圖像命良工繪畫，不失毫發。楮墨更精於槧本，閱之沾沾自喜。”可見，好的影鈔往往不爽毫發，副近原本。但近人稱為影宋鈔本、影元鈔本的，往往只是照其行款版式過錄，字體與底本頗有差距，我們不要一聽說是影鈔即認為像毛氏、錢氏那樣“不失毫發”。
……
2.清稿本。有作者親手謄寫的，但大都是請人謄清，往往經作者校過，有少量添改，添改為作者手跡。這種清稿本往往有作者印鑒。山東省博物館藏清劉喜海《古泉苑》一百卷，版心下有“嘉蔭簃”三字，系劉喜海堂號，其內容則系請人精心謄清的，書法瘦勁美觀，雖無劉喜海手跡，仍屬清稿本。
3.抄稿本。從稿本直接過錄，僅次於稿本，一般根據抄者跋語來定。
4.影鈔本。即照底本影摹的本子。《天祿琳瑯書目》卷四《周易輯聞》：“明之琴川毛晉，藏書富有，所貯宋本最多。其有世所罕見而藏諸他氏不能購者，則選善手以佳紙墨影鈔之，與刊本無異，名曰影宋鈔。於是一時好事家皆爭仿效，以資鑒賞，而宋槧之無存者，賴以傳之不朽。”又《金壺記》條：“影鈔紙白如雪，墨色不尚濃厚，取其勻凈，幾與刊本摹印無異。”錢曾《讀書敏求記·考古圖》：“此系北宋鏤板，予得之梁溪顧修遠，洵縹囊中異物也。後為季滄葦借去，屢索不還，耿耿掛胸臆者數年。滄葦歿，此書歸之徐健庵，予復從健庵借來，躬自摹寫。其圖像命良工繪畫，不失毫發。楮墨更精於槧本，閱之沾沾自喜。”可見，好的影鈔往往不爽毫發，副近原本。但近人稱為影宋鈔本、影元鈔本的，往往只是照其行款版式過錄，字體與底本頗有差距，我們不要一聽說是影鈔即認為像毛氏、錢氏那樣“不失毫發”。
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