20世紀西方哲學東漸史：進化主義在中國(簡體書)

對19世紀之后的中國來說，“進化主義”是一服藥力極強的“興奮齊”，它令許多人著迷和信奉，為中國人提供了對未來的強烈 樂觀信念。這種信念，西方在19世紀末之前曾經歷過。但是，正當西方對“進步性”進貨的樂觀情緒暗淡下來的時候，恰恰是中國對 “進步性”進化充滿信心的開始。歷史時空的迅速轉換，為理解進化主義盛行增加了捉摸不定的復雜性。西方“一戰”的殘酷事實， 只是給中國知識分子的心靈蒙上了一層薄霧。就像是“溺水者連稻草都抓”那樣，中國知識分子對進化主義這一普遍的世界觀，“根 本上”并沒有產生動搖，他是晚清以后中國知識界和思想文化領域中最強有力的精神符號之一，他是比“科學”這一符號興起得更早 并持久不衰的一種“神話”。他適合了眾多人的口味，他被用來服務于不同的需要，自由主義者、無政府主義者、國家主義者、社會 主義者、民族主義者等等，都在進貨主義中找到了適合自己胃口的東西，找到了自己的護身符。

《20世紀西方哲學東漸史》總序
前言
導論’西方進化主義及其東漸
一從古希臘到18世紀
二達爾文：進化主義的突破及其震撼
三進化主義的變奏
第一章進化主義初傳中國及其早期形態
一進化主義初傳中國
二早期形態
第二章中國進化主義與日本的中介作用
一進化主義在日本
二日本進化主義對中國的影響
三日本進化主義著作的翻譯
第三章在天道與人道之間：中國進化
主義的誕生
嚴復進化主義的復合結構
一游心進化主義的過程
二“進化”原理及其普遍性
二“進化”法則與“人道”世界
四進化：“個體”、“群體”與“社會有機體”
五進化或進步信念
六社會改革合理性的進化尺度
第四章進化主義與漸進“變法”思想
康有為和梁啟超的視角
一“富強”之道一“變法”、“合群”、
“進化”
二“三世”進化歷史圖式
三“競爭”、“烏托邦”與“種族論”
四明證性：作為“公理”的“進化主義”
五“合群”與“競爭”和“進化”
六“強權主義”邏輯
七進步樂觀主義
第五章進化主義與激進“革命”思想
--以革命派和無政府主義者為中心
一“進化”與“革命”
二進化：“競爭”耶?“互助”耶?
三進化：平等主義烏托邦
四章太炎的“反進化主義”
第六章進化主義與“五四”新文化運動
一“五四”人物、思潮與進化主義
二作為“五四”激烈反傳統的進化
主義
三進化之“源”及“人”的塑造
結語
參考文獻
索引