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商品簡介
作者簡介
目次
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本書在認真考察北宋《老子》注的文獻資料基礎上，通過“道論”、“有無論”、“性命論”、“無為論”、“三教融通論”等幾個專題，首次對北宋《老子》注進行了深入的研究，揭示出北宋老學具有儒道融通、有無並重、突出心性和對“理”的重視等理論特征，指出這些特征正是北宋時期的朝代思潮在經典詮釋中的具體體現。書中重點論述了王安石、蘇轍、陳景元、司馬光、宋徽宗等人的老學思想，並把他們的《老子》注與其政治主張、思想信仰聯系起來考察，指出各種老學背景後不同的社會意義。作者還總結了北宋學者詮釋《老子》的方法，並結合西方詮釋學理論，
作者簡介
尹志華，男，1972年生，湖南常寧人。1885年畢業于蘭州大學哲學系，獲學士學位。1998年畢業于四川大學教學研究所，獲碩士學位。曾在中國道教文化研究所工作5年，現為北京聯合大學應用文理學院、北京聯合大學民族與宗教研究所教師。主要從事道家和道教文化研究，已在《世界宗教研究》、《宗教學研究》、《中國宗教》、《中國道教》、等刊物上發表學術論文30余篇，參加國家社科基金項目3項。
目次
序
第一章 緒論
一 北宋人對《老子》的重視及其時代原因
二 北宋《老子》注的文獻考察
三 北宋主要《老子》注本各自的思想特征
四 北宋《老子》注的整體特征
五 北宋《老子》注的歷史意義
第二章 道論
一 道是否可道
二 道的內涵之詮釋
三 道與德、理、氣、物之關系
第三章 有無論
一 有無與道的關系
二 有無之間的關系
三 有無前重論
第四章 性命論
一 性與天道的貫通
二 性素補論
三 性同性異之辨
四 復性論
五 窮理盡性以至于命
第五章 無為論
一 無為內涵之詮釋
二 無為有為之辨
三 因時乘理，唯變所適
第六章 三教融通論
一 儒道融通
二 授佛解老
第七章 詮釋方法論
一 “六經注我”
二 立足時代
三 知人論世
四 以意逆志
五 以經解經
第八章 從西方詮釋學看北宋《老子》注
一 關于“意義”的生成問題
二 關于“先見”的問題
三 關于語法闡釋與心理闡釋相結合的問題
四 關于“詮釋的循環”問題
五 關于詮釋有無限度的問題
參考文獻
附錄：輯校王雱《老子注》
后記
第一章 緒論
一 北宋人對《老子》的重視及其時代原因
二 北宋《老子》注的文獻考察
三 北宋主要《老子》注本各自的思想特征
四 北宋《老子》注的整體特征
五 北宋《老子》注的歷史意義
第二章 道論
一 道是否可道
二 道的內涵之詮釋
三 道與德、理、氣、物之關系
第三章 有無論
一 有無與道的關系
二 有無之間的關系
三 有無前重論
第四章 性命論
一 性與天道的貫通
二 性素補論
三 性同性異之辨
四 復性論
五 窮理盡性以至于命
第五章 無為論
一 無為內涵之詮釋
二 無為有為之辨
三 因時乘理，唯變所適
第六章 三教融通論
一 儒道融通
二 授佛解老
第七章 詮釋方法論
一 “六經注我”
二 立足時代
三 知人論世
四 以意逆志
五 以經解經
第八章 從西方詮釋學看北宋《老子》注
一 關于“意義”的生成問題
二 關于“先見”的問題
三 關于語法闡釋與心理闡釋相結合的問題
四 關于“詮釋的循環”問題
五 關于詮釋有無限度的問題
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附錄：輯校王雱《老子注》
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