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敘事、自我與認同:從文本考察到課程探究
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敘事、自我與認同:從文本考察到課程探究

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作者簡介
目次

商品簡介

敘事是展現人的存在感的重要途徑,因為人的存在並不是一種固定的實在,而是可以被不斷建構和重構的反思性的實在,對自己進行敘事,也就是讓自我處於反思和變化之中。自傳是最能體現傳主之自我反思與認同理解的文類,本書分從共時與歷時兩種不同時距段落,系統性地考察台灣社會中的自傳文本,並嘗試將其與學校教育結合,探討如何藉由自我敘說,將成員間不同的主體性、興趣、意圖和承諾都帶入互動中,並學習在公共領域中理解他人,開展個人生命。 本書指出,故事並非是外在於我們的一套敘述或言說的規則,故事的存在體現了說者的視角、透過事件序列所傳達的意義及其與聽者的關係。其不僅是一種表情達意的工具或文體,更是攸關知識的證成、文化的調諧與社會的參與等涉及互為主體性的語用行動。

作者簡介

胡紹嘉 政治大學新聞系碩士、博士。研究領域為:書寫、敘事與認同;傳播教育;溝通倫理。現為世新大學口語傳播學系助理教授。教授課目包括:敘事與認同、溝通倫理、訪談分析與寫作、傳播理論與方法。

目次

致謝

第一章 緒論

壹、主體的復歸與生命的開展:從旁觀者到行動者

貳、關鍵概念的考察與本書的章節架構 第一部 文本考察

第二章 交叉口: 初探一九九○年代後期的性別、敘事與自我

壹、議題浮現:私我敘事中的性別意涵

貳、性別、語言與自我呈現

參、研究方法

肆、文本分析與作者訪談 一、徐璐《暗夜倖存者》(1998)和 賴東進《乞丐囝仔》(2000) 二、林正盛《未來一直來一直來》(2001)和 柯淑卿《一隻蝴蝶飛過》(2001)

伍、發現與小結: 新千禧年之際,不同性別自我的流動與交會

第三章 個人敘事的社會存在: 台灣自傳作品的傳播者考察與內容分析 (一九五○~二○○四)

壹、 問題意識與研究目的: 台灣自傳/自我文本的社會考察

貳、文獻探討及研究問題:自傳、個人與社會 一、自傳與個人 二、自傳與社會 三、研究設想與研究問題

參、研究方法 一、研究對象的定義 二、抽樣過程 三、變項的尋繹與分析方式

肆、資料分析與交叉分析 一、誰在寫自傳 二、為什麼寫自傳 三、自傳都寫些什麼 四、自傳如何呈現

伍、發現與討論 一、不同時段、年齡、性別與族群的敘說呈現 二、討論與建議 第二部 課程探究

第四章 教育、敘事與個人發展

壹、前言

貳、知識、敘事與學校教育

參、教師知識、專業認同及教師敘事

肆、師生對話、課程故事和敘事探究

第五章 「說故事」的課程實踐與敘事探究: 傳播教室裏的知識、自我和關係

壹、失落的環節: 「人」在國內傳播教育與相關討論中的缺席

貳、課程尋歷與研究施作 ──「說故事」這堂課是怎麼來的?如何探究其中的課程故事?

參、課程故事──教師眼中的課程施作與課堂互動 一、波折和反饋 二、反省與調整 三、成果及迴響

肆、課程理解〈上課同學的回饋和反應〉 一、兩種歷史 二、他人的注視與自身的形象 三、「知識」vs「認識」

伍、課程檢視 (來自系上教師及情境之外的專家的觀察、分享與建議) 一、跟既有的學習方式打仗 二、課程在「溝通知能」與「生命故事」間游移 三、對故事嘉年華的看法與未來課程施作的建議

陸、補闕的拼圖,流轉的故事:教室裏的風景與小徑 一、對知識—教育的想像與課程體驗 二、課堂對話和道德願景 三、成員關係和自我整飾

第六章 結論:敘事、自我與認同在台灣

壹、進入社會發展期程中的個人生活與自我敘事

貳、總結與前瞻:自我敘事的歷史圖景與行動實踐

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