魔鬼教科書：關於馬基維利

四百多年以來，在世人心目中，「馬基維利式的」這個形容詞，一直是與殘酷、邪惡、奸狡、陰險等字眼具有相同的意義。這個形容詞來自一個人，即馬基維利。

馬基維利這個人，也一直被認為是喜歡玩弄權謀策略、偽善、不顧道德、不守原則的下流政客的象徵。世人解釋馬基維利的整個哲學，就是「為達目的，不擇手段」。大家都已相信，馬基維利的最高原則便是所謂政治上的權宜之計，以利害得失來定是非。在十七世紀的英國頗流行的「老尼克」（Old Nick）這個名詞，其意思即指魔鬼與馬基維利。換言之，他的惡名昭彰，已經與魔鬼等量齊觀。

究竟世人對於馬基維利的輕蔑與指責是否過苛？對於他的評價是否公平？不無重加探討的餘地。　

《君王論》是馬基維利的代表作，馬基維利的罪名，可以說主要來自這本書。

此書著於一五一三年，但直到一五三二年即作者去世五年之後，才得出版。十六世紀三○年代起，《君王論》風靡一時，但在五○年代末被列為禁書，直到十九世紀七○年代才得以恢復名譽，進而暢銷世界。歐洲的若干學者都相信，千百年來，《君王論》是人類寫過的三部具有永恆價值的處世智慧奇書之一。

在馬克思之前對人類政治思想產生過巨大影響的，被稱之為政治學之父的義大利的馬基維利所著的《君王論》，是一本君主統治、政治權術的理論書，是歷代君主和統治者的案頭書。

據說，對這本書，英王查理斯愛不釋手；奧里維?克倫威爾珍藏著它的手稿影本；法王亨利四世被殺時，人們發現他貼身帶的，竟然是一部染血的《君王論》；普魯士弗雷德里克大公把它作為自己決策的依據；路易十四，這位赫赫有名的法國君主，每晚必溫習此書，其言：不讀此書不能高枕而眠；拿破崙對《君王論》也百讀不厭，勝利的聯軍在清掃滑鐵盧戰場時，從繳獲的拿破崙的御車中，發現了一本他寫滿批註的《君王論》；希特勒放在床邊經常從中汲取力量；墨索里尼稱之為政治家的指南……可以說，政治首腦無不是從《君王論》中汲取治世的精髓。即使他們不當眾承認，也在秘室中「聆聽」過馬基維利的教誨。直至二十世紀的八○年代，西方輿論把《君王論》和《聖經》、《資本論》擺在一起，列為影響人類歷史的十部著作之一。

本書特色

■哈佛大學１１３位教授推薦的最有影響力的書！——《君王論》

■這位偉人的名字使任何墓誌銘都顯得多餘！——馬基維利的墓誌銘

■歐洲的若干學者相信，千百年來，人類寫過三部具有永恆價值的處世智慧奇書：一是《君王論》，二是《孫子兵法》，三是《智慧書》。——《紐約時報》

馬基維利的《君王論》是一本毀譽參半、不可不讀的奇書，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，政治家的最高指南，自1532年，即馬基維利死後五年，《君主論》開始印行，迄今四百七十多年，從西方到東方，從政治到學術，《君王論》都引起廣泛的討論和迴響！

《君王論》是過去五百年來，最多人閱讀也是最常被引用的政治學名著。自出版以來，成為西方文明社會中最受爭論、影響最深遠的重要書籍之一。書中所提倡的獨裁思想，也使馬基維利的名字成為邪惡的同義詞，並且流傳數世紀之久。

本書以《君王論》的思想為基礎，並且參照其他的著作，從馬基維利的生平，他的君主觀，他的理論的具體闡釋，以及他的理論的當代應用幾個方面來討論馬基維利之其人、其書！

作者簡介

吳光遠

哲學博士，任教於大學哲學系，對於國內外的文、史學也有相當的研究，曾經發表許多文章，主要著作有《哲學與智慧》、《聽大師講哲學》、《佛洛伊德——人最美的時候，也就是性慾最旺盛的時候！》、《尼采——道德可以是奴性的，或虛榮的，或利己的，或盲目的。》、《馬基維利——這曾經是並將永遠是：惡尾隨著善，善也跟著惡。》、《佛洛姆——說來挺可笑的，人是世界上唯一自尋煩惱的動物。》等書。