《三國志演義》藝術新論（簡體書）

對《三國志演義》虛實問題的評價，迄今仍眾說紛紜，褒貶不一。本文從七個方面多角度透視了其虛實藝術模式，認為：作為歷史小說的開山之作，其虛實藝術成功的奧秘，關鍵在於宏觀總體實與微觀具體虛的和諧統一。宏觀上與史實合拍，切合歷史小說的個性特徵；微觀上的虛構成分，又充分發揮了其藝術創造力，體現出小說藝術的共性特徵。宏觀與微觀的交融，形成了其實中有虛、寓虛於實的總體特徵，成為中國歷史小說虛實藝術的典範。

劉博倉，亦署劉博蒼，男，1964年6月生，河北豐南人，文學博士，教授。1985年畢業于河北師范學院中文系，獲文學學士學位，同年考入山東大學中文系，受學于袁世碩教授門下，攻讀中國古代文學專業元明清文學方向文學碩士學位。獲文學碩士學位后，執教于唐山師范專科學校中文系，主講古代文學課程。2001年考入山東大學文學與新聞傳播學院，受學于馬瑞芳教授門下，攻讀中國古代文學元明清文學方向文學博士學位。現執教于唐山師范學院漢語言文學系，任文學與文化研究所所長，主要從事古代文學教學、古代詩歌和古代小說研究。出版《百首古代贈答詩精解》，在中文核心刊物上發表《<聊齋志異>的哲理意蘊》等學術論文。

序
《三國志演義》研究的重要收獲
摘要
英文摘要
引言
第一章　為有源頭活水來——《演義》文本的互文性敘述特征
　第一節　共察古今話人生——歷史敘述和文學敘述內在貫通性的理論考察
　第二節　構筑框架鋪底色——表章　互文性敘述的作用
　第三節　虛實錯雜效用多——書信文本引用與仿作的作用
　第四節　頰上三毫顯神韻——人物描寫的互文性敘述
　第五節　口吻相諧增神韻——人物話語的互文性敘述
第二章　豪情壯觀天地問——文本內與文本外多重層次的對話
　第一節　出言自見英雄氣——人物之間的對話：藝術世界呈現自身的通道與方式
　第二節　亦曾親近英雄人——作者與人物的對話：強化人生價值取向的形象展示和熱切追尋
　第三節　書成誰知壯士心——作者和讀者的跨時空對話：開掘傳統價值觀念，融聚人生經驗
第三章　南山云起北山云——和諧有機的藝術結構
第一節　應合自然似天成——文本和審美表象構成的表層結構
第二節　表里相諧內蘊深——情節　和意蘊層面構成的深層結構
第三節　人物事件共流轉——小說的故事結構
第四節　好云無處不遮樓——故事結構功能對各個組成部分的整合
第四章　傳神文筆足千秋——人物形象在敘述中的生成和審美特征
第一節　今月曾經照古人——史傳記述人物原型的變形與藝術形象的成型
第二節　凌云健筆塑群英——人物形象在小說敘述中的生成
第三節　形神相得奇趣真——人物形象的審美特征
參考文獻
致謝
后記