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～當生命只剩無盡的重複與無聊的堆積，孩子的微笑讓我們重獲新生。～
這是一趟非關宗教、非關逃離、非關冒險的旅行。我，站在世界的某處，與異地的孩子面對面，手拉手，相視而笑。
為何要離開舒適的環境去艱難的異地旅行？為何要照護那些與自己毫無關係的孩子與老人？為何要自掏腰包去不舒適的環境受罪；連續八天拉肚子而只能待在旅館床上、無法動彈？我們又能為這些殘缺而受苦的魂靈做什麼？為何世界各地有許多人一再地踏上志工之旅，無論他是18歲還是80歲？
06年至今，李欣倫分別去印度與尼泊爾兩次，除了旅行者的身份，她選擇擁抱許多受病痛折磨的病童與老人，尋索以上的諸種問題。她曾親臨受難的生命現場，藉由與各國志工的互動中反思服務與奉獻的意義，同時藉此探問生命的存在價值。
這是一趟非關宗教、非關逃離、非關冒險的旅行。我，站在世界的某處，與異地的孩子面對面，手拉手，相視而笑。
為何要離開舒適的環境去艱難的異地旅行？為何要照護那些與自己毫無關係的孩子與老人？為何要自掏腰包去不舒適的環境受罪；連續八天拉肚子而只能待在旅館床上、無法動彈？我們又能為這些殘缺而受苦的魂靈做什麼？為何世界各地有許多人一再地踏上志工之旅，無論他是18歲還是80歲？
06年至今，李欣倫分別去印度與尼泊爾兩次，除了旅行者的身份，她選擇擁抱許多受病痛折磨的病童與老人，尋索以上的諸種問題。她曾親臨受難的生命現場，藉由與各國志工的互動中反思服務與奉獻的意義，同時藉此探問生命的存在價值。
作者簡介
李欣倫
一九七八年生，中央大學中文所博士生。具三種身分：
素食者：24歲獨自去印度旅行3個月接受生命教育。因人道與環保，從這趟旅行結束後茹素至今。
疾病與身體關注者：以散文集《藥罐子》、《有病》及碩士論文《戰後台灣疾病書寫研究》，觀照並凝視疾病與身體樣貌，思考文字如何再現身體感知，讓讀者感同身受。
旅行志工：06年至今去印度與尼泊爾當志工，不隸屬於任何宗教團體，而是獨自出發、學習、省思，凝視殘缺與衰敗的身體，親身實踐、體會長久以來關懷的疾病課題。
一九七八年生，中央大學中文所博士生。具三種身分：
素食者：24歲獨自去印度旅行3個月接受生命教育。因人道與環保，從這趟旅行結束後茹素至今。
疾病與身體關注者：以散文集《藥罐子》、《有病》及碩士論文《戰後台灣疾病書寫研究》，觀照並凝視疾病與身體樣貌，思考文字如何再現身體感知，讓讀者感同身受。
旅行志工：06年至今去印度與尼泊爾當志工，不隸屬於任何宗教團體，而是獨自出發、學習、省思，凝視殘缺與衰敗的身體，親身實踐、體會長久以來關懷的疾病課題。
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重來
孩子
於是我再度遇見
孩子
於是我再度遇見
孩子
於是我再度遇見
孩子
於是我再度遇見
在場
於是我再度遇見
自由
在場
重來
旅途上：誌謝
孩子
於是我再度遇見
孩子
於是我再度遇見
孩子
於是我再度遇見
孩子
於是我再度遇見
在場
於是我再度遇見
自由
在場
重來
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