黑格爾辨證 思辨的真無限概念：在康備與費希特哲學視域中的黑格爾《邏輯學》（簡體書）

劉哲，北京大學哲學系講師，比利時魯汶大學哲學博士。主要研究領域為康德與德國古典哲學、法國現象學、主體性理論。已在國際知名哲學刊物上發表論文數篇，其中最近發表的有「AFUndamental Limit of Merleau—Ponty's TranscendentalPhenomenology" （《梅洛-龐蒂先驗現象學的基礎界限》，載於Chiasmi International，2009），「HegelOn Fichte's Conception ofPractical Self-Consciousness」（《黑格爾論費希特的實踐自我意識概念》，載於Philosoph，Today,2008）等。

劉哲，北京大學哲學系講師，比利時魯汶大學哲學博士。主要研究領域為康德與德國古典哲學、法國現象學、主體性理論。已在國際知名哲學刊物上發表論文數篇，其中最近發表的有“AFUndamental Limit of Merleau—Ponty's TranscendentalPhenomenology"" （《梅洛-龐蒂先驗現象學的基礎界限》，載于Chiasmi International，2009），“HegelOn Fichte's Conception ofPractical Self-Consciousness”（《黑格爾論費希特的實踐自我意識概念》，載于Philosoph，Today,2008）等。

序言
自序
哲學原著名稱縮略
導言
第一章　康德的基礎自我意識：純粹自識與道德自我
　第一節　B版先驗演繹中的「我思」概念
1．B版先驗演繹的基本結構
2．判斷活動與先驗自識
3．作為自識原初一綜合統一體的「我思」
　第二節　「我思」的結構悖論和本體論悖論
1．在「我思」表象中的認識論悖論
2．超越現象界的純粹知性
3．關於不朽靈魂的批判
　第三節　理性的（行動）事實和純粹自我意識
1．理性的（行動）事實的概念
2．對於道德自由的演繹
3．康德對於基礎自我意識論題的保留
第二章 費希特《全部知識學基礎》（1794／1795）中的基礎自我意識
　第一節　費希特的純粹「我」與康德的純粹「自識」
1．智性直觀與純粹自識
2．智性直觀與「我思」
3．對於物自身的批評
　第二節　《知識學》（1794／1795）中的基礎原則
1．在（本原）行動中的純粹「我」
2．純粹「我」的本原有限性
　第三節　在《知識學》§5中的基礎實踐自我意識
1．純粹「我」與智性「我」之間的沖突
2．在奮進（streben）中的行動性確定之「我」
3．基礎實踐自我意識
第三章　黑格爾《邏輯學》中的概念之概念
　第一節 自由概念作為康德自識概念功能的繼承者
1．「我思」與真的概念
2．純化先前於概念的要素
3．《邏輯學》中真的概念的基礎
　第二節　通過絕對否定性實現費希特的絕對「我」
1．批評費希特「無限阻礙」概念為假象
2．黑格爾對於假象直接性的超越
3．黑格爾的絕對否定性概念
第四章　真無限概念：朝向黑格爾的辯證思辨思想
　第一節　作為存在概念結果的定在概念
　第二節　定在本身
1．定在概念的獨斷定義
2．性質概念與懷疑論
3．定在一般概念修正為某物概念
第三節　有限
1．在它者概念中被完成的懷疑論
2．確定化概念和構成與界限概念中的懷疑論
3．有限性
　……
一個預制性的結論
文獻索引