三國演義（簡體書）

在中國古代小說中，如果要選擇一部讀者最多、人們最熟悉的作品，大概要推《三國演義》了。的確，無論從哪一個角度來看，這部由文人根據歷史事實和民間傳說編撰而成的歷史演義，是所有作品中影響最大的一部長篇小說。
三國時期是個激動人心的時代。陳壽的《三國志》和裴松之注記錄了這一時代的最原始的資料。而從晉朝到唐宋，民間關于三國的傳說就一直沒有中斷過。不但歷代的野史筆記多有記載，劉備、曹操的故事還被搬上了說書場，登上了戲曲舞臺，男女老幼無不喜歡，流傳極廣。
到了元末明初，山西太原人羅貫中以正史為框架，在十分豐富的民間傳說的基礎上，創作了《三國演義》這部不朽的巨著。有關羅貫中的情況，我們知道得很少。據說，他是理學家趙寶峰的學生，曾在元末起義軍張士誠軍中當過幕賓。他號湖海散人，是個胸懷大志的人。看起來，他在政治、軍事上都沒有得到很好的發展，但這方面的才能卻在小說中得到了充分的展現。
《三國演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用宏闊有致的筆觸勾畫出魏、蜀、吳三國互相征戰爭雄、興衰存亡的歷史過程。書中給讀者印象最深刻的貫徹全書每一個角落的觀念，就是“擁劉反曹”。羅貫中堅持以蜀漢的劉備為正統。劉備雖然出身貧賤，但身為漢室宗親，力圖復興漢室；而曹操身為漢相，卻擁兵擅權，最終廢漢立魏，實為篡國之賊。這一觀念并非羅貫中的獨創，而是長期以來就存在于老百姓的心目之中了。羅貫中不過是通過《三國演義》把它空前地強化了，使它隨小說一起深入人心。
同時，羅貫中通過三國之間不斷的征戰成敗、英雄存亡的描寫，表達自己的政治觀點，寄托自己的政治思想。爭雄天下，必須戰略正確，百姓歸順，選賢授能。曹劉兩家都有可能稱雄天下，曹操的戰略是“挾天子以令諸侯”，取得了政治優勢；劉備則通過“聯吳抗曹”，造就了三分天下的局面。“得人心者得天下”。劉備深知“若濟大事，必以人為本”，所以他才會在新野大敗之后，仍堅持攜民渡江；曹操深知“方今用英雄之時”，決不能“殺一人而失天下人之心”，所以才會接納走投無路的劉備，禮遇掛印封金的關羽。對于人才，各方都是倍加重視。劉關張“三顧茅廬”，自是千古佳話；曹操對來降的許攸，“不及穿履，跣足出迎之”。在曹操身邊，謀士成行，猛將如云，只要有一技之長，不論出身，不計恩怨，都能有一席之地。這在當時是難能可貴的。這些封建時代的爭霸之理，為政之道，正是《三國演義》所著力表現的內容。
作為一部歷史演義小說，《三國演義》在藝術上最成功的一點，是羅貫中對歷史真實和合理虛構的把握與安排。歷代的評論家往往說《三國演義》是“七分實事，三分虛構”。的確，《三國志演義》的基本框架和事實是符合歷史真實的，但決定它的藝術水平和創作成就的，則在于發揮民間傳說和自身想象力所構思的情節故事是否精彩，塑造的人物是否生動。羅貫中在這方面取得了絕對的成功，不但扣人心弦的情節層出不窮，人物在其中也得到了精彩的塑造，像忠勇義氣、自信傲慢的關羽，絕頂智慧、無所不能的諸葛亮，狡詐酷虐而又雄才大略的曹操，以及仁厚的劉備，英武的趙云，忌刻的周瑜，忠厚的魯肅等等，都給人極深的印象。
《三國演義》寫成于元末明初，直到明代中期才被大量的刻印，廣為流傳。羅貫中的原本今天已經找不到了，比較接近的是《三國志通俗演義》二百四十則。明代末年，有人把這二百四十則進行改編，編成了一百二十回。到清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子對《三國志通俗演義》進行了全面的加工潤色，并作了精彩的評點，成為《三國演義》最好的版本。以后出版的《三國演義》，大多是以這個版本為依據的。

在中國古代小說中，如果要選擇一部讀者最多、人們最熟悉的作品，大概要推《三國演義》了。的確，無論從哪一個角度來看，這部由文人根據歷史事實和民間傳說編撰而成的歷史演義，是所有作品中影響最大的一部長篇小說。
三國時期是個激動人心的時代。陳壽的《三國志》和裴松之註記錄了這一時代的最原始的資料。而從晉朝到唐宋，民間關於三國的傳說就一直沒有中斷過。不但歷代的野史筆記多有記載，劉備、曹操的故事還被搬上了說書場，登上了戲曲舞台，男女老幼無不喜歡，流傳極廣。
到了元末明初，山西太原人羅貫中以正史為框架，在十分豐富的民間傳說的基礎上，創作了《三國演義》這部不朽的巨著。有關羅貫中的情況，我們知道得很少。據說，他是理學家趙寶峰的學生，曾在元末起義軍張士誠軍中當過幕賓。他號湖海散人，是個胸怀大志的人。看起來，他在政治、軍事上都沒有得到很好的發展，但這方面的才能卻在小說中得到了充分的展現。
《三國演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用宏闊有致的筆觸勾畫出魏、蜀、吳三國互相征戰爭雄、興衰存亡的歷史過程。書中給讀者印象最深刻的貫徹全書每一個角落的觀念，就是"擁劉反曹"。羅貫中堅持以蜀漢的劉備為正統。劉備雖然出身貧賤，但身為漢室宗親，力圖復興漢室；而曹操身為漢相，卻擁兵擅權，最終廢漢立魏，實為篡國之賊。這一觀念並非羅貫中的獨創，而是長期以來就存在於老百姓的心目之中了。羅貫中不過是通過《三國演義》把它空前地強化了，使它隨小說一起深入人心。
同時，羅貫中通過三國之間不斷的征戰成敗、英雄存亡的描寫，表達自己的政治觀點，寄託自己的政治思想。爭雄天下，必須戰略正確，百姓歸順，選賢授能。曹劉兩家都有可能稱雄天下，曹操的戰略是"挾天子以令諸侯"，取得了政治優勢；劉備則通過"聯吳抗曹"，造就了三分天下的局面。"得人心者得天下"。劉備深知"若濟大事，必以人為本"，所以他才會在新野大敗之後，仍堅持攜民渡江；曹操深知"方今用英雄之時"，決不能"殺一人而失天下人之心"，所以才會接納走投無路的劉備，禮遇掛印封金的關羽。對於人才，各方都是倍加重視。劉關張"三顧茅廬"，自是千古佳話；曹操對來降的許攸，"不及穿履，跣足出迎之"。在曹操身邊，謀士成行，猛將如雲，只要有一技之長，不論出身，不計恩怨，都能有一席之地。這在當時是難能可貴的。這些封建時代的爭霸之理，為政之道，正是《三國演義》所著力表現的內容。
作為一部歷史演義小說，《三國演義》在藝術上最成功的一點，是羅貫中對歷史真實和合理虛構的把握與安排。歷代的評論家往往說《三國演義》是"七分實事，三分虛構"。的確，《三國志演義》的基本框架和事實是符合歷史真實的，但決定它的藝術水平和創作成就的，則在於發揮民間傳說和自身想像力所構思的情節故事是否精彩，塑造的人物是否生動。羅貫中在這方面取得了絕對的成功，不但扣人心弦的情節層出不窮，人物在其中也得到了精彩的塑造，像忠勇義氣、自信傲慢的關羽，絕頂智慧、無所不能的諸葛亮，狡詐酷虐而又雄才大略的曹操，以及仁厚的劉備，英武的趙雲，忌刻的周瑜，忠厚的魯肅等等，都給人極深的印象。
《三國演義》寫成於元末明初，直到明代中期才被大量的刻印，廣為流傳。羅貫中的原本今天已經找不到了，比較接近的是《三國志通俗演義》二百四十則。明代末年，有人把這二百四十則進行改編，編成了一百二十回。到清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子對《三國志通俗演義》進行了全面的加工潤色，並作了精彩的評點，成為《三國演義》最好的版本。以後出版的《三國演義》，大多是以這個版本為依據的。
1995年，中華書局出版了劉世德、鄭銘點校的《三國志演義》，它是以清康熙醉耕堂刊本《四大奇書第一種》為底本，校以芥子園本和三槐堂本整理而成的。此次出版，我們即以此點校本為基礎，刪去了毛氏父子的評語、讀法，保留了全部的正文。在此，特向劉世德、鄭銘兩位先生的傑出的工作表示感謝。
中華書局編輯部
2005.3

第一回 宴桃園豪杰三結義 斬黃巾英雄首立功
第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎
第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布
第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀
第五回 發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布
第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約
第七回 袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉表
第八回 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭
第九回 除兇暴呂布助司徒 犯長安李催聽賈詡
第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師
第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操
第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大破呂布
第十三回 李催郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕
第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰嚴白虎
第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師清水
第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將
第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯悖拔矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命
第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔
第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄
第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關張共擒王劉二將
第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑
第二十四回 國賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹
第二十五回 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍
第二十六回 袁本初敗兵折將 關云長掛印封金
第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關斬六將
第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義
第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領江東
第三十回 戰官渡本初敗績 劫鳥巢孟德燒糧
第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表
第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計
第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東
第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主
第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛
第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬
第三十八回 定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇
第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵
第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野
第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主
第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口
第四十三回 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議
第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操
第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計
第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑
第四十七回 闞澤密獻詐降書 龐統巧授連環計
第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武
第四十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火
第五十回 諸葛亮智算華容 關云長義釋曹操
第五十一回 曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾
第五十二回 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽
第五十三回 關云長義釋黃漢升 孫仲謀大戰張文遠
第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶
第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾
第五十六回 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾
第五十七回 柴桑口臥龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事
第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍
第五十九回 許褚裸衣斗馬超 曹操抹書間韓遂
第六十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀
第六十一回 趙云截江奪阿斗 孫權遺書退老瞞
第六十二回 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功
第六十三回 諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顏
第六十四回 孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超
第六十五回 馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧
第六十六回 關云長單刀赴會 伏皇后為國捐生
第六十七回 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津
第六十八回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操
第六十九回 卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節
第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山
第七十一回 占對山黃忠逸待勞 據漢水趙云寡勝眾
第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷
第七十三回 玄德進位漢中王 云長攻拔襄陽郡
第七十四回 龐令名抬櫬決死戰 關云長放水澮七軍
第七十五回 關云長刮骨療毒 呂子明白衣渡江
第七十六回 徐公明大戰沔水 關云長敗走麥城
第七十七回 玉泉山關公顯圣 洛陽城曹操感神_
第七十八回 治風疾神醫身死 傳遺命奸雄數終
第七十九回 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法
第八十回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續大統
第八十一回 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵
第八十二回 孫權降魏受九錫 先主征吳賞六軍
第八十三回 戰獍亭先主得仇人 守江口書生拜大將
第八十四回 陸遜營燒七百里 孫明巧布八陣圖
第八十五回 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路
第八十六回 難張溫秦宓逞天辨 破曹丕徐盛用火攻
第八十七回 征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執
第八十八回 渡瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲
第八十九回 武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒
第九十回驅 巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲
第九十一回 祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表
第九十二回 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城
弟九十三回 姜伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朗
第九十四回 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達
第九十五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達
第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發賺曹休
第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻書
第九十八回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝
第九十九回 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀
第一百回 漢兵劫寨破曹真 武侯斗陣辱仲達
第一百一回 出隴上諸葛妝神 奔劍閣張邰中計
第一百二回 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬
第一百三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星
第一百四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽
第一百五回 武侯預伏錦囊計 魏主拆取承露盤
第一百六回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽
第一百七回 魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山
第一百八回 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計
第一百九回 困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報
第一百十回 文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵
第一百十一回 鄧士載智敗姜伯約 諸葛誕義討司馬昭
第一百十二回 救壽春于詮死節 取長城伯約鏖兵
第一百十三回 丁奉定計斬孫琳 姜維斗陣破鄧艾
第一百十四回 曹髦驅車死南闕 姜維棄糧勝魏兵
第一百十五回 詔班師后主信讒 托屯田姜維避禍
第一百十六回 鐘會分兵漢中道 武侯顯圣定軍山
第一百十七回 鄧士載偷渡陰平 諸葛瞻戰死綿竹
第一百十八回 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功
第一百十九回 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆
第一百二十回 薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統

diyi回宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功

話說天下大勢，分久必合，合久必分。週末七國分爭，並人於秦；及秦滅之後，楚漢分爭，又併入於漢；漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下；後來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。推其致亂之由，殆始於桓、靈二帝。桓帝禁錮善類，崇信宦官。及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃共相輔佐。時有宦官曹節等弄權。竇武、陳蕃謀誅之，機事不密，反為所害。中涓自此愈橫。

建寧二年四月望日，帝御溫德殿。方升座，殿角狂風驟起，只見一條大青蛇從樑上飛將下來，蟠於椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數。建寧四年二月，洛陽地震；又海水氾溢，沿海居民盡被大浪捲入海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十餘丈飛入溫德殿中。秋七月，有虹見於玉堂；五原山岸盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。帝下詔，問群臣以災異之由。議郎蔡邕上疏，以為霓墮雞化乃婦寺干政之所致，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節在後竊視，悉宣告左右，遂以他事陷邕於罪，放歸田裡。後張讓、趙忠、封謂、段畦、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人，朋比為奸，號為“十常侍”。帝尊信張讓，呼為阿父。朝政日非，以致天下人心思亂，盜賊蜂起。

時鉅鹿郡有兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個不第秀才，因入山採藥，遇一老人，碧眼童顏，手執藜杖，喚角至一洞中，以天書三卷授之，曰，'此名《太平要術》，汝得之，當代天宣化，普救世人。若萌異心，必獲惡報。”角拜問姓名，老人曰：“吾乃南華老仙也。”言訖，化陣清風而去。角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨，號為“太平道人”。中平元年正月內，疫氣流行。張角散施符水，為人治病，自稱“大賢良師”。角有徒弟五百餘人？雲遊四方，皆能書符念咒。次後徒眾日多，角乃立三十六方，大方萬餘人，小方六七千，各立渠帥，稱為將軍。訛言：“蒼天已死，黃天當立”，又云：“歲在甲子，天下大吉”；令人各以白土，書“甲子”二字於家中大門上。青、幽、徐、冀、荊、揚、兗、豫八州之人，家家侍奉大賢良師張角名字。角遣其黨馬元義暗齎金帛，結交中涓封謂，以為內應。角與二弟商議曰：“至難得者民心也。今民心已順，若不乘勢取天下，誠為可惜。”遂一面私造黃旗，約期舉事，一面使弟子唐州馳書報封謂。唐州乃徑赴省中告變。帝召大將軍何進，調兵擒馬元義，斬之。次收封請等一干人，下獄。張角聞知事露，星夜舉兵，自稱“天公將軍​​”，張寶稱“地公將軍”，張梁稱“人公將軍”，申言於眾曰：“今漢運將終，大聖人出，汝等皆宜順天從正，以樂太平。”四方百姓裹黃巾從張角反者四五十萬。賊勢浩大，官軍望風而靡。何進奏帝火速降詔，令各處備禦，討賊立功，一面遣中郎將盧植、皇甫嵩、朱雋各引精兵分三路討之。

且說張角一軍前犯幽州界分。幽州太守劉焉，乃江夏竟陵人氏，漢魯恭王之後也。當時聞得賊兵將至，召校尉鄒靖計議。靖曰：“賊兵眾，我兵寡，明公宜作速招軍應敵。”劉焉然其說，隨即出榜招募義兵。榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書，性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大志，專好結交天下豪傑。生得身長八尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂，中山靖王劉勝之後、漢景帝閣下玄孫，姓劉名備字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝。家貧，販屨織蓆為業。家住本縣樓桑村，其家之東南有一大桑樹，高五丈餘，遙望之童童如車蓋。相者云：“此家必出貴人。”玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也。”因見玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使遊學。嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。

及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆。隨後一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：“某姓張名飛字翼德，世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。恰才見公看榜而歎，故此相問。”玄德曰： “我本漢室宗親，姓劉名備，今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財，當召募鄉勇，與公同舉大事，如何？”玄德甚喜，遂與同人村店中飲酒。正飲間，見一大漢推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。”玄德看其人身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關名羽字壽長，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。”玄德遂以己志告之，雲長大喜，同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“我莊後有一桃園，花開正盛。明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰： “如此甚好。”次日，於桃園中備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心。背義忘恩，天人共戮。”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟，祭罷天地，复宰牛設酒，聚鄉中勇士得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。來日，收拾軍器，但恨無馬匹可乘。正思慮間，人報有兩爪客人引一夥伴當、趕一群馬投莊上來。玄德曰：“此天佑我也。”三人出莊迎接。原來二客乃中山大商，一名張世平，一名蘇雙，每年往北販馬，近因寇發而回。玄德請二人到莊，置酒管待，訴說欲討賊安民之意。二客大喜，願將良馬五十匹相送，又贈金銀五百兩、鑌鐵一千斤以資器用。玄德謝別二客，便命良匠打造雙股劍；雲長造青龍偃月刀，又名冷艷鋸，重八十二斤；張飛 造丈八點鋼矛。各置全身鎧甲，共聚鄉勇五百餘人，來見鄒靖。鄒靖引見太守劉焉。三人參見畢，各通姓名。玄德說起宗派，劉焉大喜，遂認玄德為侄。

不數日，人報黃巾賊將程遠志統兵五萬，來犯涿郡。劉焉令鄒靖引玄德等三人，統兵五百，前去破敵。玄德等欣然領軍前進，直至大興山下，與賊相見。賊眾皆披髮，以黃巾抹額。當下兩軍相對，玄德出馬，左有云長，右有翼德，揚鞭大罵：“反國逆賊，何不早降？”程遠志大怒，遣副將鄧茂出戰。張飛挺丈八蛇矛直出，手起處，刺中鄧茂心窩，翻身落馬。程遠志見折了鄧茂，拍馬舞刀，直取張飛。雲長舞動大刀，縱馬飛迎。程遠志見了，早吃一驚，措手不及，被雲長刀起處揮為兩段。後人有詩讚二人曰：

英雄落穎在今朝，一試矛兮一試刀。

初出便將威力展，三分好把姓名標。

眾賊見程遠志被斬，皆倒戈而走。玄德揮軍追趕，投降者不計其數。大勝而回，劉焉親自迎接，賞勞軍士。次日，接得青州太守龔景牒文，言黃巾賊圍城將陷，乞賜救援。劉焉與玄德商議。玄德曰：“備願往救之。，'劉焉令鄒靖將兵五千，同玄德、關、張投青州來。賊眾見救軍至，分兵混戰。玄德兵寡不勝，退三十里下寨。玄德謂關、張曰：“賊眾我寡，必出奇兵方可取勝。”乃分關公引一千軍伏山左，張飛引一千軍伏山右，鳴金為號，齊出接應。次日，玄德與鄒靖引軍鼓譟而進。賊眾迎戰，玄德引軍便退。賊眾乘勢追趕。方過山嶺，玄德軍中一齊鳴金，左右兩軍齊出。玄德麾軍回身复殺，三路夾攻，賊眾大潰，直趕至青州城下。太守龔景亦率民兵，出城助戰。賊勢大敗，剿戮極多，遂解青州之圍。後人有詩讚玄德曰：

運籌決算有神功，二虎還須遜一龍。

初出便能垂偉績，自應分鼎在孤窮。

龔景犒軍畢，鄒靖欲回。玄德曰：“近聞中郎將盧植與賊首張角戰於廣宗。備昔曾師事盧植，欲往助之。”於是鄒靖引軍自回，玄德與關、張引本部五百人投廣宗來。至盧植軍中，入帳施禮，具道來意。盧植大喜，留在帳前聽調。

時張角賊眾十五萬，植兵五萬，相拒於廣宗，未見勝負。植謂玄德曰：“我今圍賊在此，賊弟張梁、張寶，在潁川與皇甫嵩、朱雋對壘。汝可引本部人馬，我更助汝一千官軍，前去潁川打探消息，約期剿捕。”玄德領命，引軍星夜投潁川來。時皇甫嵩、朱雋領軍拒賊，賊戰不利，退人長社，依草結營。嵩與雋計曰：“賊依草結營，當用火攻之。”遂令軍士，每人束草一把，暗地埋伏。其夜大風忽起，二更以後，一齊縱火，嵩與雋各引兵攻擊賊寨，火焰張天。賊眾驚慌，馬不及鞍，人不及甲，四散奔走。

殺到天明，張梁、張寶引敗殘軍士，奪路而走。忽見一彪軍馬，盡打紅旗，當頭來到，截住去路。為首閃出一將，身長七尺，細眼長髯，官拜騎都尉，沛國譙郡人也，姓曹名操字孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏。因為中常侍曹騰之養子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞞，一名吉利。操幼時好遊獵，喜歌舞，有權謀，多機變。操有叔父，見操遊蕩無度，嘗怒之，言於曹嵩。嵩責操。操忽心生一計，見叔父來，詐倒於地，作中風之狀。叔父驚告嵩，嵩急視之，操故無恙。嵩曰：“叔言汝中風，今已愈乎？”操曰：“兒自來無此病，因失愛於叔父，故見罔耳。”嵩信其言，後叔父但言操過，嵩並不聽。因此，操得恣意放蕩。時人有橋玄者謂操曰：“天下將亂，非命世之才不能濟。能安之者，其在君乎？”南陽何頤見操，言：“漢室將亡，安天下者，必此人也。”汝南許劭，有知人之名。操往見之，問曰：“我何如人？”劭不答。又問，劭曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”操聞言大喜。年二十，舉孝廉，為郎，除洛陽北都尉。初到任，即設五色棒十餘條於縣之四門，有犯禁者，不避豪貴，皆責之。中常侍蹇碩之叔提刀夜行，操巡夜拿住，就棒責之。由是內外莫敢犯者，威名頗震。後為頓丘令。因黃巾起，拜為騎都尉，引馬步軍五千，前來潁川助戰。正值張梁、張寶敗走，曹操攔住，大殺一陣，斬首萬餘級，奪得旗幡、金鼓、馬匹極多。張梁、張寶死戰得脫。操見過皇甫嵩、朱雋，隨即引兵追襲張梁、張寶去了。

卻說玄德引關、張來潁川，聽得喊殺之聲，又望見火光燭天，急引兵來時，賊已敗散。玄德見皇甫嵩、朱雋，具道盧植之意。嵩曰：“張梁、張寶勢窮力乏，必投廣宗去依張角。玄德可即星夜往助。”玄德領命，遂引兵復回。到得半路，只見一簇軍馬護送一輛檻車，車中之囚乃盧植也。玄德大驚，滾鞍下馬，問其緣故。植曰：“我圍張角，將次可破。因角用妖術，未能即勝。朝廷差黃門左豐前來體探，問我索取賄賂。我答曰：'軍糧尚缺，安有餘錢奉承天使？'左豐挾恨，回奏朝廷，說我高壘不戰，惰慢軍心。因此朝廷震怒，遣中郎將董卓來代將我兵，取我回京問罪。”張飛聽罷大怒，要斬護送軍人，以救盧植。玄德急止之，曰：“朝廷自有公論，汝豈可造次！”軍士簇擁盧植去了。關公曰：“盧中郎已被逮，別人領兵。我等去無所依，不如且回涿郡。”玄德從其言，遂引軍北行。