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“哲理學”一詞，古人指玄妙高深之理，令人則指關于宇宙和人生的原理，其內涵和外延都擴大了。至于“哲理詩”之被曰為詩歌之一類，則始于近世。或說古希臘詩人色諾芬尼（Xenophanes）在旅途中吟詠的詩篇，表現了他的哲學思想，故稱其詩為“哲理詩”。 中外詩作之成為所謂哲理詩，實際上是讀者按照自己的生活體驗進行再創造，從而使之哲理化。也就是說，所謂哲理詩，確切地說，是今人加以哲理化之詩。前人之詩的哲理化，是一個再創造的過程。這個過程，是歷史性和當代性的調節，歷時性和共時性的交融，客觀性和主觀性的滲透過程，是在原作的制約和啟迪下，展開想象和聯想，進行再創造的過程。 一般說來，詩之哲理化，大都有這樣幾個特性，即體驗性、象征性、多義性和可變性。
目次
談哲理詩（代前言）
《詩經》一首
鶴鳴
《楚辭》一首
卜居（節選）
無名氏二首
長歌行（其一）
獨柯不成樹
曹操二首
龜雖壽
短歌行
劉楨一首
贈從弟
無名氏一首
君子行
阮籍一首
詠懷（其七十二）
傅玄一首
雜詩三首（其一）
張華一首
情詩（其五）
劉琨一首
重贈盧諶
吳隱之一首
酌貪泉
歐陽建一首
臨終詩
陶淵明二首
飲酒二十首（其五）
雜詩（其一）
史宗一首
詠懷詩
何遜一首
贈諸游舊
王籍一首
入若耶溪
沈炯一首
詠老馬
虞世南一首
蟬
駱賓王一首
在獄詠蟬
李嶠一首
中秋月二首（其二）
張旭一首
山中留客
劉希夷一首
代悲白頭翁
李賢一首
黃臺瓜辭
張若虛一首
春江花月夜
陳子昂一首
登幽州臺歌
王之渙一首
登鸛鵲樓
王維三首
歸輞川作
終南別業
九月九日憶山東兄弟
李白四首
蘇臺覽古
登金陵鳳凰臺
早發白帝城
擬古十二首（其九）
儲光羲一首
……
《詩經》一首
鶴鳴
《楚辭》一首
卜居（節選）
無名氏二首
長歌行（其一）
獨柯不成樹
曹操二首
龜雖壽
短歌行
劉楨一首
贈從弟
無名氏一首
君子行
阮籍一首
詠懷（其七十二）
傅玄一首
雜詩三首（其一）
張華一首
情詩（其五）
劉琨一首
重贈盧諶
吳隱之一首
酌貪泉
歐陽建一首
臨終詩
陶淵明二首
飲酒二十首（其五）
雜詩（其一）
史宗一首
詠懷詩
何遜一首
贈諸游舊
王籍一首
入若耶溪
沈炯一首
詠老馬
虞世南一首
蟬
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在獄詠蟬
李嶠一首
中秋月二首（其二）
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山中留客
劉希夷一首
代悲白頭翁
李賢一首
黃臺瓜辭
張若虛一首
春江花月夜
陳子昂一首
登幽州臺歌
王之渙一首
登鸛鵲樓
王維三首
歸輞川作
終南別業
九月九日憶山東兄弟
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蘇臺覽古
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擬古十二首（其九）
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