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十三經是儒學的基本典籍，是中華傳統文化中影響至深至遠的重要文獻之一。在中國古代，堪與十三經比肩的唯有二十四史。面對這兩大文化支柱，無論是諸子還是詩文，其中雖不乏角立特出者，甚或是叛逆者，卻往往只能站在歷史舞臺的邊緣，難以撼動其中心的地位。《尚書》是中國有史以來最早的一部歷史文獻匯編，保存了堯、舜以來經夏、商至各代不少珍貴史料。由于經秦火之劫，它在傳承過程中有缺佚，并出現了多種版本，有所謂今古文真偽之辨。《尚書正義》成書于唐初，有序一百篇，文五十八篇，經歷代學者甄別，其中二十五篇屬后代學者搜集連綴古史材料而成的文獻，雖有“偽”稱卻并非完全向壁造，因而也具有一定價值。被判定為“偽孔傳”的注釋，對《尚書》的解讀也大多是準確的。孔穎達等的疏解，吸取前代各家舊疏，更對《尚書》經文和孔傳作了淋漓盡致的發揮，成為后人學習、研究《尚書》極為有用的重要著作。現經專家精心點校，出版成書，為研習者提供了方便閱讀的本子。
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校點前言
尚書正義序
卷第一
尚書序
卷第二
虞書
堯典第一
卷第三
舜典第二
卷第四
大禹謨第三
臯陶謨第四
卷第五
益稷第五
卷第六
夏書
禹貢第一
卷第七
甘誓第二
五子之歌第三
胤征第四
卷第八
商書
湯誓第一
仲虺之誥第二
……
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
卷第十六
卷第十七
卷第十八
卷第十九
卷第二十
附錄
尚書正義序
卷第一
尚書序
卷第二
虞書
堯典第一
卷第三
舜典第二
卷第四
大禹謨第三
臯陶謨第四
卷第五
益稷第五
卷第六
夏書
禹貢第一
卷第七
甘誓第二
五子之歌第三
胤征第四
卷第八
商書
湯誓第一
仲虺之誥第二
……
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
卷第十六
卷第十七
卷第十八
卷第十九
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