禪學研究 第七輯（簡體書）

《禪學研究(第7輯)(繁體豎排版)》講述了：臨濟宗在日本的早期傳播，元代臨濟宗法脈延續及海外影響略論，論禪宗創新的基本類型，心靈環保與人間佛教，佛教對宋代新儒學的獨特影響，早期佛法漢化的同構型之析，遼代典宗耶律宗真與重熙佛教，地論師南北兩道之形成新論，真心觀與內自訟。

《禪學研究(第7輯)(繁體豎排版)》：
《禪學研究》稿約
一、《禪畢研究》是研究禪學有關專題及佛畢其它問題的大型畢術叢刊，向國內外公開發行。
二、《禪學研究》以繁榮佛學研究、弘揚傳統優秀文化為宗旨，舉凡佛學研究的論述——佛教義理剖析、禪宗典籍研究、佛界名人思想研究、重要史料考證及探討佛教與中國傳統文化相互關系等文稿，均歡迎惠賜。
三、《禪學研究》以「學術性」為稿件錄用的根本標準，同時歡迎那些集學術性、知識性、可讀性于一體的文稿。文稿內附有圖片插圖，請一并賜寄。
四、翻譯稿件，請注明原文出處及原作者姓名，并附原文復印件，以便核對譯文。
五、文稿前請附內容提要（約200字》、關鍵詞（約3乙個》及作者簡介《可用筆名署名》，格式參見本輯文叢，另請眚不作者真實姓名及準確通訊地址，以便聯系。
六、所有注釋一律放在文末，不用夾注、腳注。
七、必要時對來稿將斟酌刪改，如不同意者，請說明。

禪天禪地
臨濟宗在日本的早期傳播——所謂『兼修禪】及其代表人物
元代臨濟宗法脈延續及海外影響略論
論禪宗創新的基本類型：宋代士林的禪趣與禪門頌古之風
心的佛教的最終成熟——從釋迦牟尼到馬祖道
牟宗三如來禪與祖師禪判釋疏解
南陽慧忠禪法思想探析

儒釋道綜論
心靈環保與人間佛教
論【真空家鄉】、【無極圣祖】在羅祖禪學思想中的本質特性
佛教對宋代新儒學的獨特影響——由宋儒佛教觀看宋代新儒學的形成及其格局
論全真道對佛教的借鑒與吸收——以馬鈺倡導的清凈無為為例
早期佛法漢化的同構型之析——以魏晉般若擊的傳布為例
道安《二教論》與南北朝佛道論衡
從至元辯辯偽看元初宗教融合
竟陵王蕭子良的宗教世界
論太虛人間佛教儒學化的特色
由儒道玄義向釋門禪味的過渡——謝靈運的山水詩探析
論佛教與儒家在女性觀上的相互影響與融合

佛史勾沉輿文物考據
遼代興宗耶律宗真與重熙佛教
弘一大師久我在西湖出家的經過》鉤沉與實證
顧毓誘先生給太虛法師的四封信考述
法上《大乘義章》等著作佚文考辨

海外佛教
佛教與婆羅門教在古印度的發展纔索及在思想史上的作用
英語世界佛教研究叢書管窺

經論解讀輿佛理探微
《俱舍論》第六日叩第六、第七兩偈釋讀
地論師南北兩道之形成新論
鳩摩羅什的大乘佛教思想
真心觀與內自訟——宋代天臺山外派的觀心論
論凈土宗的成立及其實際創始人的確立
試論佛教戒律學的現代意義
寺院園林及其園林經濟
《心經》注疏
《心經》二八不與《中論》
八不之比較
論無我的示轉
從《壇經》對空的懸擱論空與般若之關系
《大乘起信論》與《宗鏡錄》的心性義理特征

佛教輿環保
佛教生態倫理與實踐
佛教與環保