近代中國文化轉型研究導論（簡體書）

研究近代文化轉型，第一，要比較清晰地描繪出文化轉型的基本軌跡；第二，要揭示出轉型的外在條件及其內在機制。做到這兩方面的任何一方面，都是相當不容易的。但必須提出這樣的目標，我們的努力才是有意義的。自然，能在多大程度上實現這一目標是難以預定的。對于這樣一項龐大而復雜的學術工程，我們這樣少的人力，水平有限，在短時間內如何著手來做呢？我們只有采取抽樣調查研究的方法，選取幾個方面作為子課題，分別進行研究。根據我們的具體條件，我們最初選定九個子課題，后因人力有變化，放棄其中一項，剩下八項子課題。這八項子課題的研究成果，各成一卷書，再加上一個綜論性的導論卷，共九卷書。

耿云志，1938年12月生于遼寧海城。1964年畢業于遼寧大學哲學系。現為中國社會科學院學部委員，近代史研究所研究員，兼任中國現代文化學會會長，有一天胡適研究會會長，，中國近代思想研究中心理事長。長期從事中國近代政治史，思想史和文化史的研究，尤以思想史研究為主。著述二十余種，主要有：《中華民國史》第一卷（上、下，合著）《胡適研究論稿，《梁啟超》（合著）《蓼草集》《西方民主在近代中國》（合著）等;編有大型學術資料書和工具書《中華文化辭典》（第一副主編）《胡適遺稿及秘藏書信》（主編）等。另外，發表論文和文章二百余篇，其中影響較大的有：《胡適與五四時期的新文化運動》《論清未立憲派的國會請愿運動》《孫中山與梁啟超：中國現代化的選擇》《五四新文化運動再認識》《中國新文化的源流及其趨向》等數十篇。于20世紀90年代初，親手創立了中國近代思想史研究室，該室被評為中國社會科學院第一批重點學科。相繼主持院重點課題“近代中國人對民主的認識與實踐”，院重大課題“近代中國文化轉型研究”以及上級委托課題“中國古代政治文化中的民主性因素”等。

第一章 明清之際傳統文化內部的異動
　一、 理學的裂變--從正統思想中滋生異端　
　二、 對以忠君為核心的專制主義宗法倫理的排擊
　三、 從民本主義出發對分權的思考
　四、 啟蒙思想的夭折
第二章 鴉片戰爭前清代思想，學術與文化的流變
　一、 清學的開創
　二、 考證學的興盛及其精神與方法
　三、 子學的興起
　四、 達情遂欲之說及其影響
　五、 經世思潮骎骎以興
第三章 鴉片戰爭后到洋務運動時期思想文化的演變
　一、陌生的“蠻夷”
　二、師夷長技
　三、太平天國的文化　
　四、近代文化的初基
　五、“中體西用”的觀點框架
第四章 改革與革命主導清未社會文化潮流
　一、“中體”遭遇激烈的挑戰
　二、政治主導文化潮流
第五章 清未社會公共文化空間的初步形成
　一、戊戌至辛亥時期近代教育的發展
　二、戊戌至辛亥時期近代社會團體的發展
　三、近代傳媒系統的建立及基地
第六章 清未思想文化變遷的幾個大趨勢
　一、思想觀念的重大變化
　二、平民主義的文化趨勢
　三、移風易俗的近代俗世文化
　四、世界化與個性主義觀念初萌
第七章 民國初年的政治失序與新舊思想的沖突
　一、民國初年的政治失序狀態
　二、新舊思想的沖突
第八章 新文化運動的興起
　一、先覺分子的反思
　二、新文化運動的興起
　三、新舊文化的激烈沖突
　四、新文化運動的社會基礎
第九章 新文化運動的實績及其主要觀念
第十章 從文化運動到政治運動
第十一章 近代文化轉型中保守主義的角色演變
第十二章 政治變革與文化轉型
結語
參考文獻要目
人名索引
后記