商品簡介
目次
安樂哲(Roger T.Ames):行于五常:人之為人(Human Beings),抑或人之成人(Human Becomings)?
周桂鈿:論養心
李存山:儒家的“樂”與“憂”
蔡德貴:儒家的修身理念與人格塑造
景海峰:“體知”的意義——從詮釋學的觀點看
陳赟:作為政治行動的修身——對《論語·為政》第1—4章的思考
吳根友:“我者,大公至理之所凝也”——明清之際的新人格理想
張涅:《論語》的文本形式與修養之道
儒學散論
李翔海:論孔子的文化品格及其當代意義
楊慶中:論孔子詮《易》的向度
歐陽禎人:孔子的宗教思想研究——從《魯邦大旱》說起
王中江:孟子的“天賦權利”思想——以“天爵”、“良貴”和“民意”為視點
張學智:丘溶《大學衍義補》中的禮樂教化
任文利:《式古堂書畫匯考》王陽明佚書四札附考論
李景林:倫理原則與心性本體——儒家“仁內義外”與“仁義內在”說的內在一致性
單純:論儒家的生命倫理與天命信仰的關系
莊兵:西漢孝經學綜述
俞榮根徐燕斌:禮在中國古代政治中的合法性價值
李繼興:“推己及人”——依理施仁?
東亞儒學
黃俊杰:丁茶山對《論語》“克己復禮”章的詮釋及其思想史的定位
李明輝:鄭霞谷對四端七情的詮釋
陶德民:近世近代的日本儒學及其特征——以大阪懷德堂和泊園為例
儒家管理智慧
葛榮晉:孔子的君子人格與現代儒商的塑造
黎紅雷:儒家管理哲學的基本精神
雷原:論中庸管理學
現代新儒家
宋志明:論現代新儒學思潮的起因與前景
白欲曉:歷史目的論、現代性與文化選擇——牟宗三“良知坎陷”說的文化省察
唐文明:五倫觀念的再檢討——再讀賀麟《五倫觀念的新檢討》
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