中國古文化環境身心學―易經 堪輿 古文化心理探秘（簡體書）

喻閩喜先生和傅琨相識多年，給傅琨最深的印象，就是勤奮好學、鍥而不舍的精神，實在令人欽佩。
世上沒有“生而知之”者。一切學術成就，都是從勤奮學習刻苦鉆研中得來的。喻先生除了對自己掌管的制藥企業，一絲不茍悉心經營而外，還利用業余時間，孜孜不倦地研讀周易，加之博覽風水學等各類書籍，與大學期間所學的中醫藥專業緊密結合，形成了自己一整套新的見解。比如周易中的八卦、陰陽、五行，歷法中的天干、地支與中醫的臟腑經絡學說之關系，中醫的基礎理論與勘輿學之關系，中國古文化環境學與現代身心學之關系等，本書皆有所論列，并采用了由遠而近、深入淺出的筆法，剖析得十分深刻而詳盡。
“中國古文化環境身心學”是在中國古代形而上的文化哲學理論指導下產生的環境堪輿學，與現代醫學生
理學及心理學相結合而派生的一門邊緣學科。中國古文化環境學俗稱“風水學”，是國學精粹的一個有機組成
部分，它貫穿于中華民族的整個生存發展史。現代學者多把中國古文化環境堪輿（風水）置于生態環境物理學科范疇加以研究。而古文化環境之學與祖國醫學本是同根，在科技不發達的古代兩者必不可少地摻雜諸多唯心成分，這是事實。但這些唯心成分不能簡單地作為糟粕而拋棄，它積淀在國人心理深處，與心理學有著密不可分的關聯。所以，我認為，把古文化環境學與祖國醫學及現代生理心理學放在一起考察，將能解開古代環境堪輿及中醫醫理的諸多奧秘。

喻閩喜，1971年3月出生，明末清初醫學家喻昌（字嘉言，豫章人，著有《醫門法律》）之后人。先后畢業于江西中醫學院和浙江大學經濟學院工商管理高級研修班。
中藥學學士，制藥工程師，國家注冊職業經理人，心理咨詢師。多年潛心研究《易經》、中醫養生、中國古文化環境學與心理學。較早地把中國古文化環境學與現代身心學結合起來，作系統深入的探討。

序
自序
第一章 中國古文化環境學
　一　中國古文化環境學概述
　二　中國古文化環境學定義
　三 中國古文化環境學之形勢派與理氣派
　四 當今學者對中國古文化環境學的定義
　五　對中國古文化環境學的分析評價
第二章 中國古文化環境身心學概述
　一　現代身心學在中國古文化中的影子
　二　現代身心學基本理論與中國古文化環境學的聯系
　三 中國古文化環境身心學的主要目標
四 中國古文化環境身心學的研究原則
五 中國古文化環境身心學的基本觀點
六 古文化環境學中的知覺和認知
第三章 中國古文化環境身心學之“氣”論
一　古代哲學中的“氣”
二　中醫理論中的“氣”
三　古文化環境學中的“氣”
第四章《易經》、古文化環境學與中醫
　一　《易經》與古文化環境學
　二　《易經》、古文化環境學與中醫的思維模式
　三　古文化環境學與傳統醫學中的五行理論
　四　八卦、天干、地支、陰陽、五行與臟腑經絡
　五　古文化環境學在中醫基礎理論中的影子
　……
第五章　古今住宅環境禁忌與身心學
第六章　古文化環境學中人的體質、性格與疾病的關系
第七章　中國古文化環境身心學與亞健康
附錄　傅琨老師的來信
參考書目