尼采與形而上學（簡體書）

尼采以透視主義認識論為主要武器，對西方傳統形而上學展開了全面批判，并在此基礎上提出了他對世界的新解釋。 本書是周國平當年的博士論文，是他花費巨大心血做了系統研究的成果，本書是他真正深入到尼采的問題思路之中，對他在本體論和認識論方面的思想給出了相當清晰的分析，證明他不只是一位關心人生問題的詩性哲人，那么在周國平的世界里，尼采究竟是如何的嚴格意義上的大哲學家呢？尼采究竟關心了什么……

周國平，1945年生于上海，1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系，曾為中國社會科學院哲學研究所研究員，現已退休。 著有學術專著：《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》 隨感集：《人與永恒》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》 詩集：《憂傷的情欲》 散文集：《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》、《善良、豐富、高貴》 紀實文學：《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情—我的心靈自傳》、《南極無新聞——喬治王島手記》 1998年底以前作品結集為《周國平文集》（1-6卷），譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。

概論
1　歐洲虛無主義： 形而上學的危機
　什么是虛無主義
尼采之前的虛無主義
不速之客的到來
上帝死了
陀思妥耶夫斯基和尼采
科學與虛無主義
現代的雙重陰影
　從形而上學到虛無主義
神話的毀滅和形而上學的興起
形而上學的虛無主義實質
柏拉圖主義： 形而上學的原型和虛無主義的發端
德國哲學： 形而上學走向瓦解和虛無主義走向成熟
　徹底的虛無主義
真誠意識和徹底的虛無主義
積極虛無主義和消極虛無主義
“一切皆虛妄！一切皆允許！”
一切價值的重估
2　邏輯和語言批判： 形而上學的心理分析
　內心世界的現象論
駁“意識事實”
“不存在所謂意志”
析“我思”
“主體”派生出“實體”
　知性發生學
知性不能自我批判
邏輯的非邏輯起源
同一律的來歷
因果律的來歷
邏輯與形而上學
　語言形而上學批判
語言的發生——隱喻論
語法與邏輯
語言與形而上學
破除語言的遮蔽
　尼采與哲學中的“語言轉向”
“語言轉向”與反形而上學主流
追問語言的存在論基礎
走向語言本體論
回到語言的日常用法
恢復語言的無限能產性
3　透視主義： 反形而上學的認識論
　作為認識的強力意志
認識的生物學含義
強力意志和對世界的圖解
　透視主義
認識的人類中心論含義
情緒沖動的透視學
認識即解釋
透視的多元性和關系世界
透視的產物——外觀
關于“自在之物”
關于認識的界限
　真理問題
真理的諸定義
真理的悖論（
4　強力意志和永恒輪回： 形而上學的重建或揚棄
　重建形而上學的途徑
價值的翻轉
從自我到世界
　強力意志
從生命意志到強力意志
強力意志與價值
世界是強力意志
尼采的世界觀念
　永恒輪回
瞬時體驗和“新的世界觀”
世界沒有常新的能力
給生成打上存在性質的印記
永恒輪回、虛無主義和命運之愛
結語
主要參考書目
本人關于尼采的著譯目錄
后記