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《沉思錄》原為古羅馬皇帝奧勒留自我對話的記錄，行文質樸，不尚雕琢，然而由于發諸內心，靈性內蘊，故充塞著一股浩然之氣，令人高山仰止，有一種深沉的崇高之美。
正因為它出諸內心，不加掩飾，所以我們方能窺見作者如何在忙碌的人生路上，以自己的經驗為材料，沉思人生大義，領悟宇宙迷題，從中升華自己的智慧和心靈。
哲學原來并非如后世的哲學教科書那般呆板枯燥，如一堆殿堂上的木偶，而是一潭活水，流瀉在人生的小道之上、山水之間，由涉足其間的沉思者隨手掬來，滌蕩心胸。所以讀《沉思錄》，固然可以正襟危坐，條剖理析；也可以于閑暇之時，憩息之余，撿起來隨意翻讀。
正因為它出諸內心，不加掩飾，所以我們方能窺見作者如何在忙碌的人生路上，以自己的經驗為材料，沉思人生大義，領悟宇宙迷題，從中升華自己的智慧和心靈。
哲學原來并非如后世的哲學教科書那般呆板枯燥，如一堆殿堂上的木偶，而是一潭活水，流瀉在人生的小道之上、山水之間，由涉足其間的沉思者隨手掬來，滌蕩心胸。所以讀《沉思錄》，固然可以正襟危坐，條剖理析；也可以于閑暇之時，憩息之余，撿起來隨意翻讀。
作者簡介
馬可·奧勒留（(Marcus，Aurehus，121～180），古羅馬帝國皇帝，在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律、繪畫方面受過很好的教育，晚期斯多葛學派代表人物之一 奧勒留也許是西方歷史上唯一的一位哲學家皇帝，是一個比他的帝國更加完美的人。他在位期間，羅馬帝國動蕩不安，危機四伏，因此他的一生幾乎是在馬背或戰車上度過的。但與他的洽國相比，他的《沉思錄》卻更為偉大，成為西方歷史上最為感人的經典名著。
目次
譯序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
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