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邵秉仁同志的這本書，從書法的藝品講到人品，進而論及國家民族的文化開放與文化安全，這就將文品推進到了政品，將品格、涵養提升到了治國方略的層面，這對領導干部來說，是很重要的。
邵秉仁同志從部長到書法家，由于閱歷豐富，故視野開闊，格局雄富。本書所談所議，雖只言片語，確是披沙揀金而成。每值盤根錯節處，往往能一語破之。
歷史上不少大政治家，往往也是大詩人、大書法家。良好的人文素養，是執政能力的重要組成，過去曾是國家遴選官員的重要依據。即便到了今天，選拔干部的“四化”標準，亦應包括文化修養。孟子講， “政者，正也”。己先正，正人心，正風俗，方能堂堂正正，壁立千仞。一個領導干部，平日工作千頭萬緒，閑暇之余，如能讀一點古文、古詩，能寫上一點書法，可收氣專神一、火靜而朗之效。能“正”自家身心，能“靜”自家心境，方能從容不迫，如此，治國理政才不會慌里慌張。邵秉仁同志幾十年堅持對傳統文化包括書法藝術的不斷學習和追求，因而從領導崗位上退下來后轉事書法與傳統文化自然順理成章。
中國古典政治理論向來信奉， “為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱焉”。一個領導干部，如果一天到晚打官腔，玩官樣文章，忙于應酬甚至聲色犬馬，那絕對是國家、民族的悲哀。換言之，一個領導干部，如有自己的真性情、真思考，并能寓于諸如詩歌、書畫這樣的藝術領域，激發同道，啟迪左右，我想，這未嘗不是“為政以德”的應有之義。
邵秉仁同志從部長到書法家，由于閱歷豐富，故視野開闊，格局雄富。本書所談所議，雖只言片語，確是披沙揀金而成。每值盤根錯節處，往往能一語破之。
歷史上不少大政治家，往往也是大詩人、大書法家。良好的人文素養，是執政能力的重要組成，過去曾是國家遴選官員的重要依據。即便到了今天，選拔干部的“四化”標準，亦應包括文化修養。孟子講， “政者，正也”。己先正，正人心，正風俗，方能堂堂正正，壁立千仞。一個領導干部，平日工作千頭萬緒，閑暇之余，如能讀一點古文、古詩，能寫上一點書法，可收氣專神一、火靜而朗之效。能“正”自家身心，能“靜”自家心境，方能從容不迫，如此，治國理政才不會慌里慌張。邵秉仁同志幾十年堅持對傳統文化包括書法藝術的不斷學習和追求，因而從領導崗位上退下來后轉事書法與傳統文化自然順理成章。
中國古典政治理論向來信奉， “為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱焉”。一個領導干部，如果一天到晚打官腔，玩官樣文章，忙于應酬甚至聲色犬馬，那絕對是國家、民族的悲哀。換言之，一個領導干部，如有自己的真性情、真思考，并能寓于諸如詩歌、書畫這樣的藝術領域，激發同道，啟迪左右，我想，這未嘗不是“為政以德”的應有之義。
目次
序 “為政以德，譬如北辰”……劉海藩
1 漢字與書法
漢字美感
書法藝術的唯一載體是漢字
書法不完全等同于造型藝術
龍山文化黑陶【圖】
2 時代與書法
漢字源流與書同文
甲骨文【圖】
虢季子白盤（局部）【圖】
散氏盤【圖】
泰山刻石（局部）【圖】
筆墨當隨時代
吞吐八荒崇尚大美
3 書法：繼承與創新
禮器碑（局部）【圖】
南帖北碑各顯其盛
王羲之（（蘭亭序》（局部）【圖】
王羲之《蘭亭序》（馮承素摹本【圖】
韓文、杜詩與顏字（局部）【圖】
褚遂良《雁塔圣教序》（局部）【圖】
顏真卿《大唐中興頌》（局部）【圖】
柳公權《神策軍碑》（局部）【圖】
張旭《古詩四帖》（局部）【圖】
張旭狂草圖（局部）【圖】
懷素《自敘帖》（局部）【圖】
胸中道義散懷寫意
蘇軾《黃州寒食詩帖》（局部）【圖】
黃庭堅《李太白憶舊游詩》（局部）【圖】
米芾《元日帖》（局部）【圖】
回歸晉唐文化復古
趙孟頫信札【圖】
狂飆突進描寫性靈
文征明楷書《赤壁賦》【圖】
王鐸行書軸【圖】
傅山草書立軸【圖】
滄桑之變碑學新興
金農隸書對聯【圖】
鄧石如篆書【圖】
伊秉綬《光孝寺虞仲翔祠碑》【圖】
康有為行書軸【圖】
勇于創新是中華文化的核心觀念之一
先師孔子行教像【圖】
繼承不足導致創新乏力
《新青年》【圖】
只有創新，才能可持續發展
鄭板橋書法【圖】
書法創新不能隨意將漢字支離
大師及經典
王羲之像【圖】
時代呼喚文藝批評
王殉《伯遠帖》【圖】
4 如何欣賞書法
5 文化安全與傳統文化
邵秉仁書法作品
1 漢字與書法
漢字美感
書法藝術的唯一載體是漢字
書法不完全等同于造型藝術
龍山文化黑陶【圖】
2 時代與書法
漢字源流與書同文
甲骨文【圖】
虢季子白盤（局部）【圖】
散氏盤【圖】
泰山刻石（局部）【圖】
筆墨當隨時代
吞吐八荒崇尚大美
3 書法：繼承與創新
禮器碑（局部）【圖】
南帖北碑各顯其盛
王羲之（（蘭亭序》（局部）【圖】
王羲之《蘭亭序》（馮承素摹本【圖】
韓文、杜詩與顏字（局部）【圖】
褚遂良《雁塔圣教序》（局部）【圖】
顏真卿《大唐中興頌》（局部）【圖】
柳公權《神策軍碑》（局部）【圖】
張旭《古詩四帖》（局部）【圖】
張旭狂草圖（局部）【圖】
懷素《自敘帖》（局部）【圖】
胸中道義散懷寫意
蘇軾《黃州寒食詩帖》（局部）【圖】
黃庭堅《李太白憶舊游詩》（局部）【圖】
米芾《元日帖》（局部）【圖】
回歸晉唐文化復古
趙孟頫信札【圖】
狂飆突進描寫性靈
文征明楷書《赤壁賦》【圖】
王鐸行書軸【圖】
傅山草書立軸【圖】
滄桑之變碑學新興
金農隸書對聯【圖】
鄧石如篆書【圖】
伊秉綬《光孝寺虞仲翔祠碑》【圖】
康有為行書軸【圖】
勇于創新是中華文化的核心觀念之一
先師孔子行教像【圖】
繼承不足導致創新乏力
《新青年》【圖】
只有創新，才能可持續發展
鄭板橋書法【圖】
書法創新不能隨意將漢字支離
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