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我悟周易(簡體書)
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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

《周易》難懂的另一個重要原因就是六十四卦的卦爻辭,都是文言,而且都不是完整的意思表達,有很多省略,有很多卦爻辭的真正含義難以索解,歷代注家雖多,但是存在著很多分歧和爭論。本書通過白話翻譯,改古語為今言,以幫助研易者解決閱讀上的障礙。在做白話翻譯時盡量采用直譯的手法,不做引申和發揮,以避免誤導研易者。
本書按照相互的解釋關系進行體例排列,其結構是卦辭、彖辭、大象的文言及卦辭、彖辭、大象的白話翻譯及爻辭、小象的文言以及爻辭、小象的白話翻譯。此外,還將注析乾坤兩卦的《文言》分別附在乾坤有關章節之后,參考起來十分方便。《易傳》的其余五章,是綜釋《易經》全文的,因此,仍然附在全文之后。
本書最新穎之處是每一卦后邊都有悟語。悟語分為兩個層面:一個是技術層面,一個是人道層面。技術層面的悟語,主要是從每一卦中精心挑選出比較經典的卦辭、象辭或爻辭,并以爻辭為主脈,從卦的總體結構和爻在一卦中的位置以及與該卦中其它爻的相互關系來揭示該卦、象或爻的易理。雖然每卦只選擇3-4個爻辭、卦辭或象辭來做感悟,而不是對每卦的全部卦、爻辭做感悟,但是只要讀者能夠從技術層面了解解易的方法,自己就能舉一反三了。人道層面的悟語,主要是溝通天道與人事聯系,結合歷史與現實對經義的深層內涵與廣義外延充分加以開掘拓展,以凸顯《周易》中深藏于內的為人處世的精髓,智慧生活的法則。無論是技術層面的感悟,還是人道層面的感悟,我都尊崇前賢,又不拘一格,也不循一家之談,因此,不少地方與傳統的理解也有不一致之處,也算做是智者見智,仁者見仁吧。

作者簡介

陳樹文,1955年生,遼寧省桓仁縣人。經濟學博士。現任大連理工大學管理學院教授,博士生導師。兼任大連市社會保障研究中心主任。 20世紀70年代初,曾任桓仁縣團縣委書記。1977年考入吉林大學。大學畢業后在吉林大學任教10年。90年代主要是從政,先后擔任過遼寧省本溪縣副縣長,本溪市證券監督管理辦公室主任。本溪市對外經濟貿易合作委員會主任。新世紀伊始,調入大連理工大學任教。主要研究方向:領導藝術、人力資源開發與管理,國際貿易與市場營銷、社會保障與管理。出版《公共經濟學》、《中西方文化中的領導藝術》等9部著作,在國內外核心期刊和權威刊物發表各種研究論文50余篇。主持國家自然科學基金和遼寧省、山東省重點社會科學、軟科學研究項目7項。為各地政府和大中型企事業組織承擔的研究和咨詢項目20多項。 陳樹文教授有著深厚的理論功底和長期的領導實踐背景,主講的“領導學”,理論與實踐結合,東方文化與西方思想貫通,古圣與今賢薈萃,火花與火炬一體,具有獨特的風格和魅力,有“陳氏領導學”之稱。 陳教授多次在北京大學等高等學府,中組部舉辦的“高級領導干部研修班”,上海、廣東、山東、新疆、內蒙、湖北、云南等省市政府部門和企業講授。中西方文化中的領導智慧”,“現代領導藝術”、“人力資源開發與管理”等課程,引起了普遍的共鳴和轟動。

目次

導論
乾第一
坤第二
屯第三
蒙第四
需第五
訟第六
師第七
比第八
小畜第九
履第十
泰第十一
否第十二
同人第十三
大有第十四
謙第十五
豫第十六
隨第十七
蠱第十八
臨第十九
觀第二十
噬嗑第二十一
賁第二十二
剝第二十三
復第二十四
無妄第二十五
大畜第二十六
頤第二十七
大過第二十八
坎第二十九
離第三十
咸第三十一
恒第三十二
遁第三十三
大壯第三十四
晉第三十五
明夷第三十六
家人第三十七
暌第三十八
蹇第三十九
解第四十
損第四十一
益第四十二
央第四十三
骺第四十四
萃第四十五
升第四十六
困第四十七
井第四十八
革第四十九
鼎第五十
震第五十一
艮第五十二
漸第五十三
歸妹第五十四
豐第五十五
旅第五十六
巽第五十七
兌第五十八
渙第五十九
節第六十
中孚第六十一
小過第六十二
既濟第六十三
未濟第六十四
系辭上傳
系辭下傳
說卦傳
序卦傳
雜卦傳
附錄1 蓍草法
附錄2 古代銅錢法
附錄3 數字占卜法
附錄4 六十四卦簡表

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