老子的智慧（簡體書）

《老子的智慧》是林語堂向西方介紹道家乃至整個中國古代哲學思想的一部重要著作。全書闡釋了老子思想的獨特性、道家哲學與儒家哲學的不同、并強調要結合莊子研究老子。追尋中華文化之源，用經典的智慧點亮人生。老子具有異于常人的智慧，憑借一雙犀利之眼看穿了人世間的是是非非……

林語堂（1895-1976），原名和樂，后改為玉堂，又改語堂。1912年進上海圣約翰大學修語言學，1919年秋赴美國入哈佛大學比較文學研究所學習，1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國人萊比錫大學學習，1923年夏獲該大學語言學博士學位。1932年主編《論語》半月刊，正式提倡“幽默文學”。1934年辦《人間世》，次年辦《宇宙風》，并提倡半文半白的“語錄體”。1935年用英文撰寫的文化著作《吾國與吾民》在美國出版并暢銷，1936年攜全家赴美。本著“對外國人講中國文化”的宗旨，出版了介紹中國文化的《生活的藝術》一書，并編譯出版了中國的古典著作如《孔子的智慧》《老子的智慧》《莊子》等。同時還進行了多部長篇小說的創作，尤以《京華煙云》最為著名。1967年受聘為香港中文大學研究教授，負責主編《當代漢英詞典》。1976年3月26日在香港逝世，葬于臺北陽明山。

緒論
序文
第一篇 道之德
　第一章 論常道
　第二章 相對論
　第三章 無為而治
　第四章 道之德
　第五章 天地
　第六章 谷神
第二篇 道之訓
　第七章 無私
　第八章 水
　第九章 自滿的危險
　第十章 抱一
　第十一章 “無”的用處
　第十二章 感官
　第十三章 榮辱
第三篇 道之體
　第十四章 太初之道
　第十五章 古之善為士者
　第十六章 知常道
　第十七章 太上
　第十八章 道廢
　第十九章 知所屬
　第二十章 天與我
　第二十一章 道的顯現　
　第二十二章 爭之無益
　第二十三章 同于道　
　第二十四章 余食贅行
　第二十五章 四大法
第四篇 力量之源
　第二十六章 輕與重
　第二十七章 襲明
　第二十八章 守其雌
　第二十九章 戒干涉
　第三十章 戒用兵
　第三十一章 不祥之器
　第三十二章 道似海
　第三十三章 自知
　第三十四章 大道泛濫
　第三十五章 道之平
　第三十六章 生命的步驟
　第三十七章 天下自定
　第三十八章 墮落
　第三十九章 全道
　第四十章 反的原則
第五篇 生活的準則
　第四十一章 道家的特性
　第四十二章 強梁者
　第四十三章 至柔
　第四十四章 知足
　第四十五章 清正
　第四十六章 走馬
　第四十七章 求知
　第四十八章 以無為取天下
　第四十九章 民心
　第五十章 養生
　第五十一章 玄德
　第五十二章 襲常道
　第五十三章 盜夸
　第五十四章 身與邦
　第五十五章 赤子之德
　第五十六章 無榮辱
第六篇 政治論
　第五十七章 治求
　第五十八章 政悶
　第五十九章 如嗇
　第六十章 治大國
　第六十一章 大國和小國
　第六十二章 善人之寶
　第六十三章 難易
　第六十四章 終始
　第六十五章 大順
　第六十六章 百谷王
　第六十七章 三寶
　第六十八章 不爭之德
　第六十九章 掩飾
　第七十章 不我知
　第七十一章 病
　第七十二章 論罰（一）
　第七十三章 論罰（二）
　第七十四章 論罰（三）
　第七十五章 論罰（四）
第七篇 箴言
　第七十六章 強弱
　第七十七章 張弓
　第七十八章 莫柔于水
　第七十九章 平治
　第八十章 理想國
　第八十一章 天之道
想像的孔老會談