端午詩詞（簡體書）

每年農歷五月初五是我國傳統的端午節。對于端午節的起源，歷史上有多種說法。有的說是為了紀念戰同時因不愿看到自己的國家被秦國滅亡而投江自盡的楚國詩人屈原，有的說是遠古時代越地先民舉行龍圖騰祭祀儀式的一種延續，又有的說是由我國最早的夏、商、周三代的夏至節演變而來。但不管怎么說，端午節的歷史淵源是夠久遠的。 “端午”的意思是五月的第一個五日，即“五月初五”。《風土記》說“仲夏端午。端者，初也”，明確指出“端”取開端和初始之意。而“午”不僅與“五”同音，古代兩字相通，所以“端午”又稱“端五”；同時，在古人用十二地支對應月份的排列中，“午”正是五月，因此“端午”便具備了專指“五月初五”的含義。然而它的最終定名是在唐代。那是因為唐玄宗的生日是八月五日，為了避諱，當時經朝廷大臣宋理璟提議，這才把“端五”正式定名為“端午”，并一直延續至今。至于端午也稱端陽，則是由于古人把“午時”當作“陽辰”的緣故。 有關端午節的民間風俗，歷史上的記載很多。歸納起來，大致包括賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等內容。其中又以賽龍舟和吃粽子最具特色，流傳也最廣。 作為與春節、清明、中秋并列的中國古代四大節日之一，端午屬于夏季的節日。如果我們用現代的觀念去審讀那些古老的風俗，便會清楚地發現其中蘊含著關注生命的突出的人文精神，這是其他節日所無法相比的。 本書選錄歷代吟詠端午風俗詩詞作品共八十多首，目的就是為了讓今天的讀者盡可能多地獲取這方面的厲史文化信息，使傳統和時尚在現實的交匯中進行對接，從而在物質和精神上產生有效的共鳴。

前言
五日
端午
五日觀妓
官莊池觀競渡
端午日賜衣
競渡曲
表夏十首（選一）
和萬州楊使君四絕句·競渡
端午日
同州端午
競渡詩
競渡時在湖外偶為威章
端午
岳州端午日送人游郴連
和李秀才端午日見寄
宮詞
端午日事
五月五日
五日登北山望競渡
皇后閣五首（選一）
漁家傲（五月榴花妖艷烘）
端午
端午雨飲伯英池館
浣溪沙（輕汗微微透碧紈）
南歌子（山與歌眉斂）
南鄉子（小雨濕黃昏）
喜遷鶯（梅霖初歇）
和端午
重午王文輔送米食張云卿送新酒來因成絕句
端午絕句二首（選一）
端午即事
重午日晚眺
重午李綱
端午日次郁林州
齊天樂（疏疏數點黃梅雨）
端午日無菖蒲
端午
五月五日海上遇風雨作
夔州竹枝歌九首（選一）
如夢令（兩兩鶯啼何許）
乙卯重五
重午
歸州重五
端午后頓熱
過弋陽觀競渡
端午獨酌
一斛珠（淡妝濃抹）
賀新郎（舊俗傳荊楚）
揚州端午呈趙帥
午陰小飲
賀新郎（深院榴花吐）
念奴嬌（楚湘舊俗）
念奴嬌（三間何在）
端午即事文天祥
菩薩蠻（包中香黍分邊角）
端午日照道中
競渡
端午詞
重午客中
端午日懷古
五月五日淮陰
端午吳師道
端陽十詠·射柳
端陽十詠·斗草
端陽寫懷
辛酉端陽日
端午賜扇
五日
端午日小酌
午日處州禁競渡
端陽采菊
五月端午
浪淘沙（纏臂采絲繩）
南唐宮詞六首（選一）
端午
臺灣竹枝詞·競渡
梅雨經旬得遣懷絕句六首（選一）
連日競渡再賦
南樓憶舊
甲子端陽日哭屈子
五毒符
端五日送窮
端五日于扇頭朱書虎字