曾子 子思子(簡體書)
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在中國歷史上,曾參的思想價值有兩次被發現:第一次是在漢代,《孝經》以孝治天下的思路得到最高統治者的認同,漢家將這一思想運用到治國之中,漢代皇帝謚號前都要加一“孝”字,諸如孝惠、孝文、孝景、孝武等等。第二次是在宋代,宋儒在孔門七十子中獨推曾參,認為曾參繼承了孔子的道統,他們將《禮記》中的《大學》斷為曾參的作品,并認為子思述曾參之旨而作《中庸》,由此開列出“孔子——曾子——子思——孟子”的道統體系,以《論語》(孔子)、《大學》(曾子)、《中庸》(子思)、《孟子》(孟子)為“四書”。近現代以來的新儒家接著宋明理學講,曾參學說繼續得到足夠的重視。
曾參在先秦說理散文發展史上也有重要地位。孔門禮學散文的藝術源頭是《尚書》、《國語》中的歷史記言文,這些文章大都采用歷史記言散文常用的對話問答體形式。曾參的一部分文章如《孝經》、《曾子問》、《主言》、《曾子天圓》、《曾子疾病》等也是對話體文章。但他另一部分文章——如《大戴禮記·曾子大孝》、《曾子制言下》、《禮記·大學》等——形式值得充分注意,因為這些文章不再用對話體,而是以一個“曾子日”領起,全文都是論述文字。這是中國最早的沒有敘事框架的純粹說理散文。我們可以說,中國典型的專題說理散文,是在曾參時代出現的。
曾子是孔門七十子后學中留下文章較多的作家,他的門人后學將其著作編為《曾子》一書。《漢書·藝文志》著錄《曾子》十八篇。這十八篇《曾子》佚于何時,已不可知。《隋書·經籍志》著錄《曾子》二卷,目一卷。《舊唐書·經籍志》、《唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》著錄《曾子》二卷。晁公武《郡齋讀書志》著錄《曾子》二卷十篇,稱即唐志所載。據高似孫《子略》稱,《郡齋讀書志》著錄的《曾子》與大小戴《禮記》收錄的曾參文章已經沒有差別。這說明唐代的《曾子》已經不是《漢書·藝文志》的《曾子》原本。今天我們見到的《曾子全書》是宋人汪啤所編。汪日卓是安徽績溪人,一輩子沒有做官,他的一生學術業績就是編了《曾子全書》和《子思子全書》。汪氏編輯《曾子全書》的方法,是將《孝經》、《禮記》、《大戴禮記》、《論語》、《孟子》、《荀子》、《孔子家語》、《孔叢子》、《韓詩外傳》、《說苑》等先秦兩漢古籍中有關曾子的文獻材料收集在一起,重立篇題,劃分章節,重新編定各章次序。《四庫全書總目提要》對汪晫所編《曾子全書》有“自我作古”之譏,但又稱“過而存之,猶愈于過而廢之”,就是說汪氏所編《曾子全書》仍有保留價值。《曾子全書》共十二章,分為內篇和外篇,其中外篇第七、第八已經亡佚,今存十章。
孔伋,字子思,是孔子之孫,孔鯉之子,在年輩上屬于孔子的再傳弟子。孔鯉死在孔子之前,一生在政治和學術上都沒有什麼建樹,而子思則是戰國前期儒家一大重鎮,也是孔子后人中一大思想家。子思大約生於公元前483年,死于公元前402年。鄭玄根據《禮記·檀弓上》子思哭嫂為位的記載,而推測子思并非孔鯉嫡子。這位不知名的子思兄長大約去世較早,子思因此成為孔子唯一的孫子。《史記·孔子世家》對子思的生平有簡短的記載:“伯魚生伋,字子思,年六十二(或為“八十二”之誤——作者注)。嘗困于宋。子思作《中庸》。”
曾參在先秦說理散文發展史上也有重要地位。孔門禮學散文的藝術源頭是《尚書》、《國語》中的歷史記言文,這些文章大都采用歷史記言散文常用的對話問答體形式。曾參的一部分文章如《孝經》、《曾子問》、《主言》、《曾子天圓》、《曾子疾病》等也是對話體文章。但他另一部分文章——如《大戴禮記·曾子大孝》、《曾子制言下》、《禮記·大學》等——形式值得充分注意,因為這些文章不再用對話體,而是以一個“曾子日”領起,全文都是論述文字。這是中國最早的沒有敘事框架的純粹說理散文。我們可以說,中國典型的專題說理散文,是在曾參時代出現的。
曾子是孔門七十子后學中留下文章較多的作家,他的門人后學將其著作編為《曾子》一書。《漢書·藝文志》著錄《曾子》十八篇。這十八篇《曾子》佚于何時,已不可知。《隋書·經籍志》著錄《曾子》二卷,目一卷。《舊唐書·經籍志》、《唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》著錄《曾子》二卷。晁公武《郡齋讀書志》著錄《曾子》二卷十篇,稱即唐志所載。據高似孫《子略》稱,《郡齋讀書志》著錄的《曾子》與大小戴《禮記》收錄的曾參文章已經沒有差別。這說明唐代的《曾子》已經不是《漢書·藝文志》的《曾子》原本。今天我們見到的《曾子全書》是宋人汪啤所編。汪日卓是安徽績溪人,一輩子沒有做官,他的一生學術業績就是編了《曾子全書》和《子思子全書》。汪氏編輯《曾子全書》的方法,是將《孝經》、《禮記》、《大戴禮記》、《論語》、《孟子》、《荀子》、《孔子家語》、《孔叢子》、《韓詩外傳》、《說苑》等先秦兩漢古籍中有關曾子的文獻材料收集在一起,重立篇題,劃分章節,重新編定各章次序。《四庫全書總目提要》對汪晫所編《曾子全書》有“自我作古”之譏,但又稱“過而存之,猶愈于過而廢之”,就是說汪氏所編《曾子全書》仍有保留價值。《曾子全書》共十二章,分為內篇和外篇,其中外篇第七、第八已經亡佚,今存十章。
孔伋,字子思,是孔子之孫,孔鯉之子,在年輩上屬于孔子的再傳弟子。孔鯉死在孔子之前,一生在政治和學術上都沒有什麼建樹,而子思則是戰國前期儒家一大重鎮,也是孔子后人中一大思想家。子思大約生於公元前483年,死于公元前402年。鄭玄根據《禮記·檀弓上》子思哭嫂為位的記載,而推測子思并非孔鯉嫡子。這位不知名的子思兄長大約去世較早,子思因此成為孔子唯一的孫子。《史記·孔子世家》對子思的生平有簡短的記載:“伯魚生伋,字子思,年六十二(或為“八十二”之誤——作者注)。嘗困于宋。子思作《中庸》。”
目次
曾子
內篇
仲尼閑居第一
明明德第二
外篇
養老第三
周禮第四
有子問第五
喪服第六
晉楚第九
守業第十
三省第十一
忠恕第十二
子思子
內篇
天命第一
鳶魚第二
誠明第三
外篇
無憂第四
胡母豹第五
喪服第六
魯繆公第七
任賢第八
過齊第九
內篇
仲尼閑居第一
明明德第二
外篇
養老第三
周禮第四
有子問第五
喪服第六
晉楚第九
守業第十
三省第十一
忠恕第十二
子思子
內篇
天命第一
鳶魚第二
誠明第三
外篇
無憂第四
胡母豹第五
喪服第六
魯繆公第七
任賢第八
過齊第九
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