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《血濃于水》研究的主題是漢族社會的親屬制度。
前輩學者對漢族親屬制度的研究成果豐富，幾乎在每一個小的環節上都有大量的研究。惜乎漢族的親屬制度作為一個有機的整體沒有被系統地考察過，特別是沒有對其中的各種次一級制度作出貫通的解釋。
以彌補此項缺憾為目的，本書通過對華北一個漢族村落歷時七個月的田野工作，考察了漢族社會的身體表征系統，描述了漢族的社會血緣觀念；并以社會血緣觀念為邏輯起點，重新考察了漢族的婚姻制度，對不同的婚姻形式作出了系統分析，確定了婚姻制度中所涉及的多種社會身份的歸屬問題；本書還以系譜調查為基礎，對高村的承繼制度（特別是分家制度）做了歸納分析，集中討論了嫁妝和別居異財情況下財產的性質，提出分家最終完成與否的判別標準；最后，考察了漢族社會的基本親屬單位“家”的界限和結構，以及在喪禮中呈現出來的親屬關係。
前輩學者對漢族親屬制度的研究成果豐富，幾乎在每一個小的環節上都有大量的研究。惜乎漢族的親屬制度作為一個有機的整體沒有被系統地考察過，特別是沒有對其中的各種次一級制度作出貫通的解釋。
以彌補此項缺憾為目的，本書通過對華北一個漢族村落歷時七個月的田野工作，考察了漢族社會的身體表征系統，描述了漢族的社會血緣觀念；并以社會血緣觀念為邏輯起點，重新考察了漢族的婚姻制度，對不同的婚姻形式作出了系統分析，確定了婚姻制度中所涉及的多種社會身份的歸屬問題；本書還以系譜調查為基礎，對高村的承繼制度（特別是分家制度）做了歸納分析，集中討論了嫁妝和別居異財情況下財產的性質，提出分家最終完成與否的判別標準；最后，考察了漢族社會的基本親屬單位“家”的界限和結構，以及在喪禮中呈現出來的親屬關係。
目次
導論
第一章 田野地點概述
第二章 血緣的觀念
第三章 親屬稱謂和親屬群體
第四章 結婚及其相關問題
第五章 承繼
第六章 分家與家一房的動態結構
第七章 喪禮中的親屬關係
第八章 結論
參考文獻
致謝
第一章 田野地點概述
第二章 血緣的觀念
第三章 親屬稱謂和親屬群體
第四章 結婚及其相關問題
第五章 承繼
第六章 分家與家一房的動態結構
第七章 喪禮中的親屬關係
第八章 結論
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