圖說蒲松齡（簡體書）

蒲松齡生活在清初，經歷平淡無奇，除短期到南方為朋友做幕賓外，終生鄉居，做寄人籬下的家庭教師。既沒有王維式優哉游哉山居寫詩的閑適；也沒有蘇東坡屢被貶官、從京城到海南的豐富閱歷；更不像曹雪芹從鐘鳴鼎食到賣畫為生……蒲松齡是個普通讀書人。“讀書、教書、寫書”六字，基本可概括這位偉大作家的一生。
中國古代短篇小說有文言和白話兩種形式。文言短篇小說有兩個高峰，一個是唐傳奇，一個就是蒲松齡的《聊齋志異》。幾十年皓首窮經而自認一事無成的聊齋先生以這部蓋世奇文風靡了全球，使他從僅可容膝的“聊齋”走向世界。其思想鋒芒和藝術天才璀璨放光。
《聊齋志異》是以深刻批判目光透視整個封建社會的書。風雨飄搖，動蕩不安，“官虎吏狼”，黑白顛倒，以丑為美，命如草芥，封建道德和秩序在土崩瓦解……蒲松齡以“鬼狐史”的藝術形式抒寫正直知識分子的磊塊愁，他筆下，有真實的人物，有歷史傳說人物和神靈，有幽冥世界和夢幻世界，更有人鬼交替、人妖轉換，既是馳想天外的搜奇志怪，又是滄海桑田的真實人生，既是離奇之至的虛構，又是真切之極的現實。
對優美愛情的熱情謳歌和女性形象的創造，是該書最富魅力之處。大自然的花鳥蟲魚、想象的狐鬼仙妖，都被作家創造成為可愛的女性形象并衍生出曲折動人的愛情故事。黃英(菊花)、香玉(牡丹)、綠衣女(綠峰)、阿纖(田鼠)……鬼女晚霞、聶小倩、小謝、梅女、竇氏，狐女嬌娜、嬰寧、小翠，神女翩翩、云蘿公主……早就是中國普通百姓耳熟能詳的人物。嶗山道士對王生的教育、種梨和偷桃的民俗描寫，早在上個世紀就傳到了歐美，聊齋的藝術魅力和小說藝術，使得其作者獲得了“世界短篇小說之王”的美譽。用“好學深思，正直不阿”八個字，可概括聊齋作者平凡又偉大的一生。

引言
豐碑
般陽舊家
少年得志
苦讀和舌耕
游幕寶應
親歷官場
風塵壯游
科場失利
家徒四壁
賣文為活和坐館謀生
窮而后工
設帳綽然堂
平民生活
舉人情結
孫蕙和顧青霞
朋友之間
終生磨一書
老臥蓬窗
俚曲和雜著
參考書目