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著名史學家司馬遷在千古名文《報任安書》中述說自己寫作《史記》的宗旨：“網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”這段話震撼了古今無數莘莘學子的心靈。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，不僅成為學術理想，也給后人留下兩大永恆性研究課題。人和自然關係的研究是無窮盡的，古今之變也是長江大河，永遠流淌。昨日之今，今日之古，今日之今，明日之古，環環相套，乃至無窮。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，不僅成為學術理想，也給后人留下兩大永恆性研究課題。人和自然關係的研究是無窮盡的，古今之變也是長江大河，永遠流淌。昨日之今，今日之古，今日之今，明日之古，環環相套，乃至無窮。
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卷一
相魯第一
始誅第二
王言解第三
大婚解第四
儒行解第五
問禮第六
五儀解第七
卷二
致思第八
三恕第九
好生第十
卷三
觀周第十一
弟子行第十二
賢君第十三
辯政第十四
卷四
六本第十五
辯物第十六
哀公問政第十七
卷五
顏回第十八
子路初見第十九
在厄第二十
入官第二十一
困誓第二十二
五帝德第二十三
卷六
五帝第二十四
執轡第二十五
本命解第二十六
論禮第二十七
卷七
觀鄉射第二十八
郊問第二十九
五刑解第三十
刑政第三十一
禮運第三十二
卷八
冠頌第三十三
廟制第三十四
辯樂解第三十五
問玉第三十六
屈節解第三十七
卷九
七十二弟子解第三十八
本姓解第三十九
終記解第四十
正論解第四十一
卷十
曲禮子貢問第四十二
曲禮子夏問第四十三
曲禮公西赤問第四十四
相魯第一
始誅第二
王言解第三
大婚解第四
儒行解第五
問禮第六
五儀解第七
卷二
致思第八
三恕第九
好生第十
卷三
觀周第十一
弟子行第十二
賢君第十三
辯政第十四
卷四
六本第十五
辯物第十六
哀公問政第十七
卷五
顏回第十八
子路初見第十九
在厄第二十
入官第二十一
困誓第二十二
五帝德第二十三
卷六
五帝第二十四
執轡第二十五
本命解第二十六
論禮第二十七
卷七
觀鄉射第二十八
郊問第二十九
五刑解第三十
刑政第三十一
禮運第三十二
卷八
冠頌第三十三
廟制第三十四
辯樂解第三十五
問玉第三十六
屈節解第三十七
卷九
七十二弟子解第三十八
本姓解第三十九
終記解第四十
正論解第四十一
卷十
曲禮子貢問第四十二
曲禮子夏問第四十三
曲禮公西赤問第四十四
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