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作者簡介
目次
前言
一 一別卅載又逢君
二 后五四時代知識分子與思想史
第一章 家世與國內求學時代
一 詩書之家覓新知
二 西風習習溫舊知
第二章 從優生學向社會學的擴展
一 西方優生運動的波瀾
二 選擇優生學作為專業
三 在美國學習優生學
四 兼顧社會思想的經過與原因
五 從優生學擴展到社會學的邏輯環節
第三章 潘光旦:社會學界的優生學家
一 春風化雨博雅師
二 “文化與優生學”之爭
三 其他社會學界同仁反應不一
四 余言
第四章 潘光旦對社會學的認識
一 個人與社會并重的社會觀
二 社會學是一門“很切實的學問”
三 社會學研究的基本框架
四 區分社會學與社會主義
五 余言
第五章 潘光旦的中國民族觀
一 民族:血緣與文化共同體
二 潘光旦中國民族性認識的思想淵源
三 潘光旦所見中國民族的四種病態
四 以優生學作為手段來改善民族品質
五 從兩個論爭看民族品質改善的不同見解
六 余論
第六章 潘光旦對婚姻家庭問題的見解
一 戀愛與婚姻選擇的標準
二 遠婚近婚與遲婚早婚
三 婚姻的可取性
四 折中家庭的意義
五 新賢妻良母論
六 生育節制本身也要受到節制
七 鐘情于家庭養老
八 余論
第七章 潘光旦、靄理士與中西性文化的融會
一 學術因緣
二 靄理士在思想傾向上對潘光旦的影響
三 兩點思想差異
四 “貞節”新解與五四后性道德的探討趨勢
五 選擇性闡釋中國性文化史
六 對當時涉性事件、言論的評論
七 余論
第八章 潘光旦的中西文化觀
一 種族競存標準下的中國文化
二 與胡適在文化觀上的兩次討論
三 “中國本位”的內涵
四 “不忘本來民族之地位”
五 以“三才通論”分析中西文化的利弊
主要參考文獻
一 論文、一般文章
二 專著、資料集
三 學位論文、博士后報告
索引
後記
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