學佛者的信念（簡體書）

《學佛者的信念》內容簡介：這本《普賢行愿品》講記是濟群法師1996年秋天在柏林寺“中元節報恩法會”上的講經記錄。記得那時天氣炎熱，法師剛在寺里參加完第四屆生活禪夏令營，就不辭辛勞，慨然應請講述《普賢行愿品》。他的講演輕松活潑，能在深契佛意、經意的基礎上，結合信徒們修行生活的實際，因事顯理，開啟疑竇。與會信眾數百人飽餐法味，皆大歡喜。
濟群法師是當今教界青年法師中不可多得的人才。他不僅聞思深廣、教理通達而且行持謹嚴、說法善巧。生活禪夏令營在柏林寺已舉辦了五屆，濟群法師曾三度前來講演。他清新、雋永的說法如春風拂面、甘露灌頂，深受營員們的歡迎。可以說，濟群法師是一位修學有成、足以擔當弘法大任的年輕法師。他使我生發了一些對僧才培養問題的感想。

濟群法師，1984年畢業于中國佛學院，隨後至福建佛學院、閩南佛學院、戒幢佛學研究所參學任教。多年來，教書育人，學修并重，為溈仰宗第十代傳人。現任戒幢佛學研究所所長，閩南佛學院研究生導師，并受聘為蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授，廈門大學宗教研究所高級顧問、客座教授。長期從事唯識、戒律的研究及講授。
法師在教學之余積極致力于佛法弘揚，時常應邀在高等院校及信眾團體演講，足跡遍布大江南北、港臺及歐洲、澳洲等地。此外，出版并發表各類著述、論文百余萬字，如《真理與謬論》、《菩提心與道次第》、《認識與存在》、《濟群法師談人生》等。濟群法師繼承太虛大師的人生佛教思想，提出佛法是人生智慧的理念，希望人們擺脫對佛法的誤解，使佛法走人生活。近年來，更將弘法重點轉向道次第、菩提心和皈依，著重佛法基礎建設，引領佛弟子在菩提道上穩步前進。

《學佛者的信念》是由甘肅民族出版社出版的。

序言
第一章 導論
信仰·見地·行愿
本經在佛教中的地位及來歷
本經的翻譯
釋經題
本經的組織與內容

第二章 序分
菩薩的資格考察
佛陀的功德有多大
如何成就佛果功德

第三章 禮敬諸佛愿
禮敬的意義
拜哪些佛
怎樣拜佛
常不輕菩薩

第四章 稱贊如來愿
歡喜贊嘆
如來的名號及功德
十方世界諸佛無量
稱頌如來

第五章 廣修供養愿
供養的意義
香花燈果供養
諸供養中，法供養最
依法修行是法供養
以諸如來尊重法故

第六章 懺悔業障愿
第七章 隨喜功德愿
第八章 請轉發輪愿
第九章 請佛住世愿
第十章 常隨佛學愿
第十一章 恒順眾生愿
第十二章 普諧回向愿
第十三章 受持利益
第十四章 略說前七愿
第十五章 廣頌第八、九愿
第十六章 本經的特勝
第十七章 結歸
後記

“從初發心，為一切智，勤修福聚，不惜身命。”佛陀最初發心修行，就是為了成就一切智。一切智，此處指圓滿的智慧。佛教所說的智慧，并非聰明才智，而是斷除煩惱、透徹生命真相的智慧，又名般若智。佛陀，就是證得圓滿般若智的覺悟者。普賢菩薩告訴我們，這一智慧是從“勤修福聚，不惜身命”而來。若想成佛，亦須精進修福修慧。佛教中，又稱佛陀為兩足尊，就是代表智慧、福德的圓滿成就。
福德，是修行的重要助緣，也是處世的必要條件。如家庭和睦、事業有成、兒女孝順、健康長壽等，都是福德的具體表現。相對佛陀來說，任何人的福報都是有限的，沒有完滿無缺、歷久不衰的福報。社會上，不少人雖然有錢，卻只知享樂，不明修福之道。不知福報是有限的，就像銀行存款那樣，一味提取卻不再儲蓄，遲早會一無所有。若將福報提前支取後，雖壽限未到，也會福盡而死。所以，我們不僅要惜福，更要重視修福。
在這方面，佛陀給我們做了很好的榜樣。佛陀雖已福德圓滿，仍隨時積資培福。翻開經典，相關記載比比皆是。地上臟了，佛陀會親自去掃地。看到老比丘無法穿針縫衣，佛陀就親自幫他穿針并告訴弟子們：“我之所以能成佛，正是無始以來積資培福。現在雖已成就，還當繼續修福。”佛陀這樣的聖者尚不忘修福，我們這些凡夫，更要向佛學習，廣種福田，勤修善根。