漢字原型中的政治哲學（簡體書）

羅建平先生的《漢字原型中的政治哲學》，是一部深具獨創風格的專著。作者以漢字語源和心理原型為經緯，呈現給我們的是他默默耕耘多年的成果——漢字政治哲學體系的建構。
這部《漢字原型中的政治哲學》由緒言、13章正文和3篇附錄組成。緒言中作者首先給出了其研究的理論框架和研究方法。這涉及漢字原型的基礎理論，是具有開拓意義的研究領域。漢字是中國文化的根，是至為悠久的文化寶庫，其價值遠遠超出書寫。漢字的象征性最具心理意義，在無意識心理學看來。漢字中蘊含著豐富的原型，榮格早就認為漢字是“可閱讀的原型”。
漢字具有一種符合自然規律。符合人與自然相互作用規律的內在特性。在我們的理解中，漢字本身所內含這種特性，也包含了一種心理原型的意義，能夠對人的認知和心理活動產生啟發和規範的作用。
作者的基本方法是以漢字語源為橫軸，無意識心理原型為中軸，構成漢字原型的“孵化”機制。本書涉及的政治哲學基本范疇（革命、政治、民族、民主、暴力等）均通過相關字象的“本質”演繹而呈現彼此間的內在聯系。這是對政治哲學本土化研究的一個嘗試，也是對政治學、原型心理學的“另類”研究的一次嘗試。

緒言
一、語言、文字與真理
二、從漢字語源、漢字文化到漢字原型
三、方法和框架
四、目的和意義
五、核心原型與本書的邏輯起點
第1章 “戰”的語源：鱷魚兇殘與戰爭原型
一、“戰”的文字考古
二、“戰”的心理原型
三、戰爭原型的轉化之道
第2章 防御和領地意識：從身體到居地的語源意象
一、生理的防護
二、服飾護身
三、從居室安全到村落安全
四、領地意識
五、國家主權和自我意識
第3章 從軍事攻伐到政治整合：戈兵類文字象征之路
一、古代征戰
二、由“伐”而“親”
三、結語
第4章 戰爭是政治的延續——“戰爭”與“正”的原型關聯：
一、走向政治的“戰”和“爭”
二、“正”：游牧與農耕的較量
三、“口”與“止”的模式
第5章 “政”的語源和政治原型
一、“正”：氏族、部落的原初政治
二、“正”：“道”和“是”的同構
三、“正”和“是”的整合力及其聲韻字的蘊意
四、“正”：原型和現實
第6章 “城”的原型：聖火的感召力與政治的原始意象
一、聖火與聖地
二、聖火的感應與整合
三、“正”的原型：城市與政治的融合
四、“方”的原型：城市與方國的融合
五、隙地之光：原型的匯合
第7章 壓制與閹割：“暴”的語源與暴力原型
一、暴力原型
二、暴力結構及其象征
三、暴力原型與現代文明
四、“暴”：同源音訓中的象征
第8章 “革命”原型：從陰影沖動、人格面具到自性整合
一、陰影的力量
二、閹割情結
三、人格面具
四、陰影和面具的內在關聯
五、“命”：自性整合（1）
六、“令”：自性整合（2）
七、革命：卦理卦象的意義
第9章 “領導”原型：脖子之道
一、九五之尊
二、阿尼瑪和阿尼姆斯原型
三、“道”：自性化之路
四、“領”和“導”的會合
第10章 說“統”解“獨”：政治統一的語源原型
一、“統”與“充”
二、“充”：自性化及其統合功能
三、“充”的歷史原型與大一統的國號密碼
四、“獨”：獸性的力量
五、大一統與“中”的整合力
第11章 “人”和“大”：政治人的原型
一、仁心與時間性
二、人的尺度和禮儀規範
三、大：完整化的象征
四、巨人與大地之子
五、結論
第12章 “民”與“主”：政治生活中的意識和無意識
一、“民”：未分化的無意識
二、“主”：意識之光
三、“民”之“主”
四、“民”和“主”：大腦半球的機能對應
五、“民”和“主”的卦象結構
第13章 “族”的原型：氏族、民族和民族主義
一、“族”之旗：召喚和凝聚
二、“族”之矢：到達與歸屬
三、祖：“族”的音義象征（1）
四、足：“族”的音義象征（2）
五、臺：“族”之原型的匯合（1）
六、臺：“族”之原型的匯合（2）
七、臺：“族”之原型的匯合（3）
八、“族”的卦象和易理
附錄
一、城市探源
二、戰略探源
三、“克己復禮”的心理分析
後記
參考文獻