全球化進程中的東南亞民族問題研究（簡體書）

本書圍繞少數民族的邊緣化和分離主義運動這個中心議題，論述全球化進程中東南亞民族問題的產生與發展。全書分為六篇、十五章。
序篇。
第一章：緒論。以題解的方式，解釋了為什麼本書只將東南亞部分國家的少數民族問題作為主要研究對象，并對三個關鍵詞（全球化、邊緣化、分離主義）進行了闡釋。介紹了本書的思路，亦即貫穿始終的主要線索，以及環環相扣的問題所體現出來的探索路徑。闡明了本書的意義：就理論意義而言，對經濟一文化因素如何作用于貧困與民族動亂的因果鏈進行了創新性的探索，對全球化進程中存在的根本性矛盾進行了有深度的剖析；就實際意義而言，通過對宏觀與微觀兩個層面的一系列問題的研究，為解決當今世界的少數民族問題提供了具有參考價值的意見和思路。
第二章：學術史回顧。對全球性民族問題、東南亞民族問題、東南亞三國少數民族問題之研究狀況，進行簡要的學術史回顧和評論。其中，東南亞三國少數民族問題包括印尼亞齊民族分離運動問題、泰北山民和泰南穆斯林問題、菲律賓摩洛反抗運動問題。這三個問題是本書作為個案來進行研究的，所以特別對其研究狀況進行了評述。
第一篇：全球化、邊緣化與分離主義。
第三章：從全球化的角度透視東南亞的民族問題。本章具有總論的性質，對貫穿本書的三條主要線索進行了概括式的論述。首先是東南亞民族問題的時代轉型，亦即本地區的民族問題如何從國際化轉變為全球化；其次是全球化、現代化雙重作用下的東南亞少數民族邊緣化；再次是從民族關係的視角看東南亞的民族分離運動。
第二篇：全球化進程中的印尼亞齊民族分離運動。
第四章：亞齊問題的歷史回顧。對16世紀初至20世紀60年代中期的亞齊歷史作簡要敘述，并對蘇加諾時期的亞齊叛亂作深層論析，探討其未曾提出分離訴求的緣由。
第五章：1965年以后印尼分離運動中的亞齊。論述蘇哈托時代印尼經濟政治社會變遷中民族分離運動的新動向，包括領導者和參加者的變化、政治訴求的轉向與斗爭方式的演進等，重點分析亞齊要求脫離印尼的背景與原因，自由亞齊運動的發展歷程以及印尼政府與該運動斗爭的起伏演化。
第六章：現代化、全球化進程中亞齊民族分離運動的特點。從三個方面考察亞齊分離運動的特點：亞齊人民全面被剝奪感的產生是其起因方面的特點，穆斯林國家中的穆斯林反叛是其參與者方面的特點，區域與全球格局中分離運動同時遭受推力和阻力是其國際環境方面的特點。
第三篇：泰國現代化進程-中少數民族的邊緣化。
第七章：兩種不同類型的少數民族邊緣化。概述泰國少數民族的邊緣化問題及其類型，亦即在少數民族邊緣化的總趨勢下，由于歷史和現實條件的差異，出現了兩種邊緣化的類型——泰北落后的原住民型與泰南的跨境少數民族型。 第八章：現代化與邊緣化雙重作用下的泰國少數民族。對兩種類型的少數民族邊緣化進行具體的分析，著重將泰北山民、泰南穆斯林與主體民族——泰族進行對比，涉及區域發展不平衡及其所造成的經濟差距、政治地位的強勢與弱化、宗教文化的異質性等三個層面。
第九章：泰北山民與泰南穆斯林：現代化與邊緣化的矛盾分析。將泰國少數民族問題納入現代化理論框架中進行解讀，指出泰北、泰南被卷入現代化潮流之后，山民社會進程的斷裂與穆斯林文化的失落具有主客觀兩方面的原因；民族國家的整合與少數民族的抗拒之矛盾運動，在泰國是以現代化和邊緣化的對立統一表現出來的。
第四篇：全球化進程中的菲律賓摩洛反抗運動。
第十章：摩洛問題的由來與歷史軌跡。概述伊斯蘭教在菲律賓南部的傳播，西班牙殖民者與南部穆斯林之間的“摩洛戰爭”及其對后世的影響，美國新殖民主義對菲律賓南部的“改造”以及摩洛人的應對等。
第十一章：現代化進程中摩洛反抗運動的發展。分析菲律賓獨立后在現代化與全球化雙重壓力下摩洛人的生存狀態，以及摩洛人對所遭受的沖擊的反應，進而推導出文化差異在南北兩大宗教文化群體沖突中的初始作用，并探討文化因素在南北長期對抗局面中的地位；最后圍繞著宗教認同與現實利益的糾結，闡釋摩洛反抗組織領導層與普通成員在意識形態上的錯位。
第十二章：伊斯蘭世界與摩洛反抗運動。從伊斯蘭教的世界性特徵出發，分析戰后伊斯蘭復興背景下穆斯林世界支持摩洛反抗運動的緣由；論述伊斯蘭國家和組織對摩洛問題的干預，闡釋全球恐怖主義浪潮與反恐斗爭對摩洛反抗運動的影響，探討全球和區域視野下摩洛反抗運動的空間溢出與性質變異。
第五篇：總結與綜論。
第十三章：全球化時代東南亞的少數民族：以邊緣化和分離主義為中心。對前面三項個案研究予以概括、提煉、深入和展開。其中，將亞齊置于和東帝汶並存的場景中作了對比性的反思；將泰北、泰南在現代化中的困境置于全球化與邊緣化的悖論中進行解讀；將摩洛問題置于經濟——文化二維視野中進行剖析。在此基礎上，以邊緣化和分離主義的互動為尋覓軌跡，探索東南亞少數族問題的癥結之所在。最后，介紹了東南亞三國少數民族問題的新情況并析了其發展趨勢。
第十四章：全球化格局中的東南亞穆斯林。論述全球化時代東南亞穆斯的特點，指出穆斯林少數民族的抗爭有其深層的文化原因。雖然區域化格抑制了分離主義運動，但伊斯蘭極端勢力操縱下的恐怖主義背景復雜，而且本身也趨于全球化。然而，東南亞穆斯林主流的溫和性質，決定了本地區宗寬容與民族融合的趨勢是難以逆轉的。
第十五章：東南亞的貧困與民族動亂：全球化進程中的經濟——文化抗爭。用“經濟——文化雙重結構”的釋義模式來闡述貧困與民族動亂的關係；以森開發利用為例，論析少數民族反貧困斗爭的物質與道義性質；以不同貧困類的分析為基礎，探索發生民族動亂的決定性因素。對民族國家與少數民族不同視角下的“經濟”與“文化”，也將其置于同一框架下進行綜合性探討。結論是：全球化時代東南亞的貧困與反叛的關聯，主要表現為圍繞文化自主權的民族抗爭。

陳衍德，男，1950年生，廈門大學人學院教授、博士生導師，主要從事東南亞史、華僑華人史的教學與研究。

序篇
　第一章 緒論
一、題解
二、思路
三、研究的意義
　第二章 學術史回顧
一、全球性民族問題的研究狀況述評
二、東南亞民族問題的研究狀況述評
三、印尼亞齊、泰北山民與泰南穆斯林、菲律賓摩洛問題的研究狀況述評
第一篇 全球化、邊緣化與分離主義
　第三章 從全球化的角度透視東南亞的民族問題
第一節 從國際化到全球化：東南亞民族問題的時代轉型
一、東南亞民族問題的歷史由來
二、東南亞民族問題的現實緣由
三、從國際化到全球化：東南亞民族問題的時代轉型
第二節 全球化、現代化與東南亞少數民族的邊緣化
一、現代化與全球化在東南亞國家的矛盾運動
二、全球化、現代化與東南亞少數民族的邊緣化
第三節 從民族關係的視角看東南亞的民族分離運動
一、東南亞民族關係的正面：和諧共處
二、東南亞民族關係的負面：歧視排斥
三、東南亞民族關係的兩面性與民族分離運動的興衰
第二篇 全球化進程中的印尼亞齊民族分離運動
　第四章 亞齊問題的歷史回顧
第一節 印尼獨立前亞齊的歷史及社會特徵
第二節 蘇加諾時期亞齊的反叛運動
　第五章 1965年以后印尼分離運動中的亞齊
第一節 蘇哈托上臺后印尼民族分離運動的新動向
一、領導者和參加者的新變化
二、分離訴求和斗爭方式的演變
第二節 20世紀70年代中期以后亞齊民族分離運動的發展
一、自由亞齊運動的誕生與發展
二、中央政府與亞齊分離運動的斗爭
　第六章 現代化、全球化進程中亞齊民族分離運動的特點
第一節 亞齊人民被剝奪感的產生
——從原因看其特點
一、經濟利益的沖突：中央的攫取和亞齊的貧困
二、政治一文化的沖突：亞齊權利的被剝奪
第二節 穆斯林國家中的穆斯林反叛
——從參與者看其特點
一、分離運動領導層的獨立訴求與宣傳活動
二、底層民眾的參與和學生特殊群體的作用
第三節 區域與全球格局中的推力和阻力
——從國際因素看其特點
一、全球化背景下國際社會對亞齊獨立訴求的態度
二、抗拒全球化的穆斯林世界對亞齊反叛的支持及其限度
第三篇 泰國現代化進程中少數民族的邊緣化
　第七章 兩種不同類型的少數民族邊緣化
第一節 泰國的少數民族及其邊緣化概述
第二節 落后的原住民型：北部山民
第三節 跨境少數民族型：南部穆斯林
　第八章 現代化與邊緣化雙重作用下的泰國少數民族
第一節 區域發展不平衡中與主體民族的經濟差距
一、少數民族地區經濟落后的結構性因素
二、不平衡發展中的政策性因素
三、不平等與不平衡：泰北、泰南的比較
第二節 威權體制下政治地位的弱化
一、泰國政治體制的特徵
二、政治地位的弱化及抗爭：泰南穆斯林
三、政治地位的弱化及抗爭：泰北山民
第三節 宗教文化上與主體民族的差異和碰撞
一、泰南泰北的宗教信仰、社會文化及其與主體民族的差異
二、少數民族與主體民族的文化碰撞與沖突
三、泰國民族一宗教一文化矛盾淺析
　第九章 泰北山民與泰南穆斯林：現代化與邊緣化的矛盾分析
第一節 低起點與強制現代化
一、泰北山民的被動式現代化
二、泰南穆斯林的同化式現代化
第二節 經濟與社會發展的失衡
一、經濟現代化中泰北山民社會發展進程的斷裂
二、經濟現代化中泰南穆斯林文化的失落
第三節 抗拒與整合：從民族關係的角度看邊緣化與現代化
一、現代化進程中的國家整合與民族關係
二、少數民族的兩難選擇：經濟社會的進步與民族關係中的從屬地位
三、主體民族的兩難處境：現代化的強力推進與維護統一的無奈選擇
第四篇 全球化進程中的菲律賓摩洛反抗運動
　第十章 摩洛問題的由來與歷史軌跡
第一節 伊斯蘭教在菲律賓南部的傳播
一、伊斯蘭教在菲律賓南部的傳播
二、伊斯蘭教在菲律賓南部傳播的特點
第二節 摩洛人與殖民者的抗衡與較量
一、摩洛問題的起源：西班牙人的入侵及受到的反抗
二、摩洛問題的歷史軌跡：摩洛戰爭及其影響
三、摩洛人面對的美國新殖民主義統治
四、對南部的“改造”與摩洛人的抗拒
　第十一章 現代化進程中摩洛反抗運動的發展
第一節 摩洛反抗運動的發展及高潮的到來
一、現代化、全球化及其對南部穆斯林社會的影響
二、政府對南部的政策及其對摩洛人的沖擊：1946—1965
三、威權體制下的壓制政策與摩洛反抗運動的高潮：1965—1986
第二節 1986年以后摩洛反抗運動的起伏
一、民主政體下反抗運動的新發展：1986—1992
二、自治協議的談判與簽訂及南部事態的演變：1992—2001
第三節 摩洛反抗組織領導層與普通成員的意識形態錯位
一、摩洛人的宗教認同
二、摩洛反抗組織領導層與普通成員的意識形態錯位
三、普通穆斯林參加反抗組織的動因
　第十二章 伊斯蘭世界與摩洛反抗運動
第一節 伊斯蘭世界支持摩洛反抗運動的原因
一、全球伊斯蘭復興中的菲律賓摩洛人
二、伊斯蘭國家支持摩洛反抗運動的思想與經濟基礎
第二節 伊斯蘭世界對摩洛反抗運動的支持
一、馬來西亞對摩洛反抗運動的支持
二、利比亞、沙特阿拉伯等國對摩洛反抗運動的支持
三、伊斯蘭國家會議組織對菲南局勢的干預
第三節 全球反恐背景下菲律賓南部局勢的發展
一、摩洛反抗組織的新動向
二、菲律賓政府對新形勢的應對
三、全球及東南亞視野中的菲南穆斯林分離運動
第五篇 總結與綜論
　第十三章 全球化時代東南亞的少數民族：以邊緣化和分離主義為中心
一、全球化時代的印尼民族分離運動：亞齊及其與東帝汶的比較
二、現代化進程中的泰國少數民族：兩種不同類型的邊緣化
三、全球化時代的菲律賓族裔反抗：摩洛人問題的透析
四、邊緣化與分離主義的互動：東南亞少數民族問題的癥結
五、東南亞少數民族問題的新情況及發展趨勢淺析
　第十四章 全球化格局中的東南亞穆斯林
一、全球化時代東南亞穆斯林的特點
二、東南亞穆斯林社會轉型中的階層分化
三、東南亞伊斯蘭國家的宗教與世俗之爭
四、東南亞穆斯林少數民族的經濟一文化抗爭
五、區域一體化影響下的東南亞穆斯林
　第十五章 東南亞的貧困與民族動亂：全球化進程中的經濟——文化抗爭
一、“經濟——文化雙重結構”的提出
二、文化是“經濟——文化雙重結構”中主要的矛盾方面
三、反貧困斗爭的物質與道義性質：以森林開發利用為例
四、發生民族動亂的決定性因素：不同貧困類型的分析
五、對不同視角下經濟——文化的綜合性探討
主要參考文獻
後記