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此文是Benjamin, W.的作品Illuminations （1970）。全文討論「藝術」及其產物在歷史的脈絡中如何因為藝術生產工具的發明而產生質變與量變，并討論這種變化的過程如何滲透到文化的場域中，使文化場域中的權力重新被界定。經由Benjamin, W.犀利思想的引介，吾人可一窺各類藝術在近代演變的來龍去脈，及其與科技結合后隱晦不顯的一面。
本雅明的思想根植在猶太教卡巴拉神學傳統中，后來接受馬克思主義，并受超現實主義等思潮影響，形成獨特的文風，行文凝練，意象交疊；稱為“意象的辯證法”，既為時人稱嘆，又不為時人理解。今天，大多數激進思想家和文人的身價都在下降，本雅明卻獨享出人意料的運氣與聲望，此中奧妙；頗堪回味。本書輯錄本雅明論藝散文四篇：《攝影小史》、《機械復制時代的藝術作品》、《繪畫與攝影》、《法國國家圖書館中國畫展》。
本雅明的思想根植在猶太教卡巴拉神學傳統中，后來接受馬克思主義，并受超現實主義等思潮影響，形成獨特的文風，行文凝練，意象交疊；稱為“意象的辯證法”，既為時人稱嘆，又不為時人理解。今天，大多數激進思想家和文人的身價都在下降，本雅明卻獨享出人意料的運氣與聲望，此中奧妙；頗堪回味。本書輯錄本雅明論藝散文四篇：《攝影小史》、《機械復制時代的藝術作品》、《繪畫與攝影》、《法國國家圖書館中國畫展》。
作者簡介
瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin 1892——1940）文學家和哲學家；現被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論家。出身猶太望族。早年研讀哲學；1920年定居柏林，從事文學評論及翻譯工作。在博士論文《德國悲劇的起源》被法蘭克福大學拒絕后，他終止了對學院生涯的追求。1933年納粹上臺，本雅明離開德國，定居巴黎；繼續為文學期刊撰寫文章和評論。1940年，法國淪陷；本雅明南逃，在法西邊境自殺。他的大量著作于身后出版，為他贏得越來越高的聲譽。
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攝影小史
機械復制時代的藝術作品
繪畫與攝影——第二巴黎書，1936年
法國國家圖書館中國畫展
機械復制時代的藝術作品
繪畫與攝影——第二巴黎書，1936年
法國國家圖書館中國畫展
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