初中生新作文-實用資料包（簡體書）

特級教師作文專家聯合推薦。

第1編 時事熱點主題
主題關鍵詞二 榮辱
媒體傳聲　“八榮八恥”：榮辱之分在于“義”
在中國歷史上最早提出榮辱觀念的荀子，把“榮”區分為兩種：一種是“勢榮”，具體來說，就是“爵列尊，貢祿厚，形勢勝”；另一種是“義榮”，即“志意修，德行厚，知慮明”。前者是以功名利祿、門第勢位等外在功利性的東西為標志；后者則是以德性和德行為根本標志，講究的是要注重修養、操守，要有廉恥心。盡管“義榮”與“勢榮”并非絕對不可相容，但是“榮辱之大分”在于“義”而不在于“利”或“勢”。這就是說，真正的、根本的“榮”在于道德之上，是“義榮”。這也就是說，一個人，即使貧窮，即使沒有什么社會地位，只要有道德，講操守，就有自尊，就可以成為君子，可以“自以為榮”，理應受到他人和社會的尊敬。反之，一個人，即使富甲天下，卻“流淫污漫，犯分亂理，驕暴貪利”（即縱欲無度、恣意妄為，不擇手段、違法亂紀，驕橫暴虐、貪墨斂財），那就不僅沒有“義榮”，只有“義辱”，不僅在道德上得不到贊譽，無所謂榮譽可言，相反會受到羞辱，被他人和社會所鄙視，也會使“勢榮”變成“勢辱”。
非常定義　儒家傳統榮辱觀及其當代價值
榮辱觀是一個人、一個民族、一個社會對于光榮與恥辱及其社會價值的根本看法和基本觀點。光榮通常用以指稱有益的、值得褒獎的人和事，恥辱通常用以指稱有害的、需要貶斥的人和事。榮辱觀實質上是一種道德評價的價值標準：光榮標示肯定的道德評價，即被指認為對于個人、民族、社會具有正價值；恥辱標示否定的道德評價，即被指認為對于個人、民族、社會具有負價值。
主流聲音　胡錦濤關于社會主義榮辱觀的講話
在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發展。要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
……