狄德羅精選集（簡體書）

狄德羅出身于法國東部小城朗格勒一個小資產者家庭，父親開一爿刀剪作坊，家境談不上闊綽，卻也不算貧寒。他中學畢業后，只身到巴黎打天下。家里給他選擇的職業是律師或醫生，可他偏偏都不感興趣，于是父親不再支付生活費，他只好住進便宜的閣樓，吃了上頓沒下頓。
在十八世紀的巴黎這個講門第，講等級，講虛榮，講排場的社會里，狄德羅和那些出身顯赫或者家道殷實的青年站在一起，怎麼說也有點鄉巴佬的味道。然而他並不自慚形穢，也不因貧困而退卻。雖然他曾經一度被部分青年放浪形骸的生活搞得有點把持不住，然而他很快振作起來，腳踏實地，頑強地開始了思想家的創業之路。讀者要想感性地認識狄德羅的處境，無妨讀一讀巴爾扎克的小說《幻滅》。雖然時代不同，但是那里面的一個人物德·阿泰茲的遭遇和生活處境，包括他的追求和理想（“先成為深刻的哲學家，再寫喜劇”）在很大程度上是當年狄德羅的寫照。在巴爾扎克的時代，外省青年紛紛涌向巴黎，形成“打工潮”，法國社會學家布迪厄的《藝術規則》對此有精辟的分析，十八世紀雖然沒有出現呈如此規模的“打工潮”，但是巴黎已經像磁鐵一樣吸引外省第三等級的青年，而且這種現象已經顯現出重要社會影響。十八世紀著名作家馬利沃的小說《農夫發家記》、雷蒂夫·德·拉布列托納的小說《農夫墮落記》就形象地展現出外省下層青年闖蕩巴黎的艱辛、危險和代價。從這種境遇里可能走出兩種人，兩種人在巴爾扎克的小說里都能找到代表。一種人便是德·阿泰茲式的人，這種人自甘淡泊清貧，不論遭遇何種厄運困阻，矢志不渝為理想而奮斗。另一種人是《高老頭》中的拉斯蒂尼和《幻滅》中的呂西安。雖然前者飛黃騰達，后者“折戟沉沙”于巴黎的名利場，但是從人格來說，兩人屬于同類，他們把理想拋進泥塘，任自己的靈魂被金錢和虛榮扭曲，這種人即便高冠峨帶，也不過行尸走肉而已。

編選者序：追趕太陽的人
小說
　拉摩的侄兒
　宿命論者雅克和他的主人
　修女
　這不是故事
戲劇
　私生子
　一家之主
　他是好人？還是惡人？
文論
　哲學思想錄
　論美或關於美的根源及其本質的哲學探討
　論戲劇詩
　畫論
　演員奇談
　理查遜贊
狄德羅生平及創作年表