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在《瑤族通史》出版的同時，由廣西民族學院組織編寫的“瑤族叢書”式與讀者見面了。《瑤族通史》和“瑤學叢書”的編纂出版，是瑤族歷史文化研究的又一新成果，是海內外瑤族同胞的一件大喜事，是實踐“三個代表”重要思想的重要舉措，也為社會主義精神文明建設增添了光彩，具有重要的現實意義和歷史意義。
瑤族是一個歷史悠久的民族。在漫長的歷史發展過程中，瑤族人民與兄弟民族一起共同締造了偉大的祖國，還用自己勤勞的雙手和聰明的智慧，創造了豐富多彩的民族文化，為人類文化寶庫增添了珍貴的遺產。從l998年以來，我們醞釀并著手編寫《瑤族通史》，就是為了搶救瑤族的優秀文化遺產，使其得以發揚光大。經過四年多的努力，本稿終于編寫完成并出版，這是瑤族研究具有劃時代意義的成果。那么，《瑤族通史》已經出版了，怎麼還要編纂出版“瑤學叢書”呢?應該說，編纂出版“瑤學叢書”，早在編寫《瑤族通史》的時候就提出來了，只因當時考慮資金、人力等方面的原因，此事就擱下了。因此，編寫叢書絕不是憑主觀愿望或一時感情的沖動，而是綜合考慮了方方面面的情況，根據瑤族研究的狀況以及需要和可能而提出來的。
瑤族是一個歷史悠久的民族。在漫長的歷史發展過程中，瑤族人民與兄弟民族一起共同締造了偉大的祖國，還用自己勤勞的雙手和聰明的智慧，創造了豐富多彩的民族文化，為人類文化寶庫增添了珍貴的遺產。從l998年以來，我們醞釀并著手編寫《瑤族通史》，就是為了搶救瑤族的優秀文化遺產，使其得以發揚光大。經過四年多的努力，本稿終于編寫完成并出版，這是瑤族研究具有劃時代意義的成果。那么，《瑤族通史》已經出版了，怎麼還要編纂出版“瑤學叢書”呢?應該說，編纂出版“瑤學叢書”，早在編寫《瑤族通史》的時候就提出來了，只因當時考慮資金、人力等方面的原因，此事就擱下了。因此，編寫叢書絕不是憑主觀愿望或一時感情的沖動，而是綜合考慮了方方面面的情況，根據瑤族研究的狀況以及需要和可能而提出來的。
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第一章 緒論
一、研究的緣起與方法
二、研究線索
三、研究各部分概述
第二章 作物、生計與文化：以布努瑤為例
一、調查地概況
二、玉米與布努瑤定居
三、經濟作物與布努瑤的流動
四、結論與建議
第三章 技術、生計與文化：以過山瑤為例
一、調查地概況
二、鄉村技術教育
三、生計轉型
四、技術變遷
五、社區變化
六、結論
第四章 旅遊、生計與文化的再建構：以紅瑤為例
一、大寨概況
二、民俗旅遊：傳統文化再建構的動力
三、木質民居：傳統民俗的空間建構
四、服飾文化：民俗旅遊中的傳統回歸
五、手工藝品：民俗文化的商品化建構
六、曬衣節：民俗文化的集中建構
第五章 生計與環境衛生：布努瑤與紅瑤的比較
一、民族村寨環境衛生現狀
二、影響民族村寨環境衛生的因素
三、民族地區農村環境衛生建設的未來走向
第六章 民族旅遊與社區教育：以大寨紅瑤為例
一、大寨紅瑤旅遊開發現狀
二、旅遊開發與大寨社區教育的變遷
三、民族地區旅遊對社區教育的影響
一、研究的緣起與方法
二、研究線索
三、研究各部分概述
第二章 作物、生計與文化：以布努瑤為例
一、調查地概況
二、玉米與布努瑤定居
三、經濟作物與布努瑤的流動
四、結論與建議
第三章 技術、生計與文化：以過山瑤為例
一、調查地概況
二、鄉村技術教育
三、生計轉型
四、技術變遷
五、社區變化
六、結論
第四章 旅遊、生計與文化的再建構：以紅瑤為例
一、大寨概況
二、民俗旅遊：傳統文化再建構的動力
三、木質民居：傳統民俗的空間建構
四、服飾文化：民俗旅遊中的傳統回歸
五、手工藝品：民俗文化的商品化建構
六、曬衣節：民俗文化的集中建構
第五章 生計與環境衛生：布努瑤與紅瑤的比較
一、民族村寨環境衛生現狀
二、影響民族村寨環境衛生的因素
三、民族地區農村環境衛生建設的未來走向
第六章 民族旅遊與社區教育：以大寨紅瑤為例
一、大寨紅瑤旅遊開發現狀
二、旅遊開發與大寨社區教育的變遷
三、民族地區旅遊對社區教育的影響
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