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如果說從20世紀30年代羅香林發表《客家研究導論》開始算起,客家學作為一專門學問已經有70多年的歷史了。在這半個多世紀的發展歷程中,客家學研究隊伍不斷擴大,研究機構日益增多,研究論著層出不窮。在政治、學術和社會的多種因素推動下,客家學學術繁榮的局面已經舉世矚目。伴隨著客家學發展的是客家人族群認同的不斷加深,特別是20世紀80年代以來,在全球化浪潮之下,客家人已經成為一個世界范圍內的“想象共同體”,人數已達8000萬之多(2004年第19次世界客屬懇親大會宣言)。另一方面,客家人族群認同的加深也刺激著客家學術的發展。客家學學術發展與客家人族群認同互動的趨勢使客家學日益成為一種專門的、多學科關注的、日新月異的,又具有強烈現實需求的學問。
縱觀中外學術發展史,任何一門學問的出現并得到學界認可,均會自發形成一個學術共同體、一套話語體系、一系列理論發明、一種或多種專門刊物等諸多標志其形成的“標識”。其中,學術刊物在專門學問建構歷程中尤其重要。其意義至少有兩個方面:構筑一個學術共同體發表見解和討論問題的平臺;培養和形成一支相對穩定的研究隊伍。2006年,臺灣“中央大學客家學院”創辦《客家研究》雜志,客家學有了一個專門的學術發表園地。然而,《客家研究》畢竟是在中國臺灣創辦和發行的刊物,而且篇幅有限,眾多大陸學者不僅很難發表作品于其上,甚至無法及時閱讀到該刊物,難以滿足客家學日益發展的需要。
贛南師範學院地處客家地區,學校客家研究中心長期從事客家研究,積累了一定的研究實力和學術基礎。為了進一步推動客家學術的發展,為客家學的建構貢獻綿薄之力,并與《客家研究》遙相呼應,構筑兩岸乃至世界客家研究國際性學術平臺,客家研究中心決定創辦《客家學刊》。
縱觀中外學術發展史,任何一門學問的出現并得到學界認可,均會自發形成一個學術共同體、一套話語體系、一系列理論發明、一種或多種專門刊物等諸多標志其形成的“標識”。其中,學術刊物在專門學問建構歷程中尤其重要。其意義至少有兩個方面:構筑一個學術共同體發表見解和討論問題的平臺;培養和形成一支相對穩定的研究隊伍。2006年,臺灣“中央大學客家學院”創辦《客家研究》雜志,客家學有了一個專門的學術發表園地。然而,《客家研究》畢竟是在中國臺灣創辦和發行的刊物,而且篇幅有限,眾多大陸學者不僅很難發表作品于其上,甚至無法及時閱讀到該刊物,難以滿足客家學日益發展的需要。
贛南師範學院地處客家地區,學校客家研究中心長期從事客家研究,積累了一定的研究實力和學術基礎。為了進一步推動客家學術的發展,為客家學的建構貢獻綿薄之力,并與《客家研究》遙相呼應,構筑兩岸乃至世界客家研究國際性學術平臺,客家研究中心決定創辦《客家學刊》。
目次
研究論文
客家人文性格與客家文化特質芻議
江西的礦山開發與客家聚居區
清代竹塹地區族群界域的形成
生態變遷、族群關係與國家認同——“客家”族群認同建構的歷史背景
理論探討
全球視野中的客家研究
客家族群製造的神話敘事
客家研究:范式的轉移及其思考
有關臺灣客家研究的兩點想法
從屋頂風格比較看客家文化與韓國文化異同
研究報告
石倉地契的發現、牧集與整理——來自浙南山區一個客家村莊的報告
圈子中的村治——一個客家村落的村莊政治
書評
客家研究的新碩果——王東《那方山水那方人:客家源流新說》評要
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