中國法律思想史（簡體書）

坊間有關中國法律思想史的教材已不下幾十種，我們還有什麼理由再續寫一本？這種困惑和自醒一直伴隨著本教材編寫的全過程。在現代學科分化愈發細致，在西方法學話語系統和學科標準早已成為“普世”性工具的大背景下，如何借助這種話語系統和按照這種標準盡可能準確、簡捷地描繪出屬于我們民族自己的原汁原味的法律思想，這是筆者從教以來一直思考和追求的。本教材就是這種思考和追求的近期結果。存高遠之理想，做現實可能做之事，這是筆者的一貫原則。由于學力所不逮和其他種種原因，本教材與理想和追求之間仍然存在著一定的差距，所以我們還需努力。
作為一個已經存在了近百年的學科，中國法律思想史的教材體例早已有了相對固定的模式，因而，我們深知任何一點突破都可能承擔著極大的風險。好在我們所處的時代是一個狂飆奮進的轉折時代，中國人對于任何劇變，都早已氣定神閑和波瀾不驚。
本教材的特色，大致有如下幾個方面：
在體例安排上，本教材根據歷史順序但又并非完全依據朝代，而是根據我們所理解的中國法律思想的內在發展邏輯為章節，將同處一個時代的社會各個階層，如統治者、思想家、律學家、手工業者、執法者和普通民眾的法律思想分別加以敘述，以求完整地反映某一歷史時期法律思想的全貌。
在內容取舍上，按照相對嚴格的學科標準，將那些與法律思想關係不大的政治思想、哲學思想等內容進行了必要的剔除，使之盡可能地成為一部真正意義上的法律思想史，而不是中國政治思想史、中國思想史中的法律問題，堅持言說者的學科立場。

侯欣一 遼寧錦西人，南開大學法學院副院長、教授、法學博士、博士生導師，兼任中國法學會理事、教育部法學教學指導委員會委員、中國法律史學會常務理事、中國法制史研究會秘書長、中國法理學研究會理事、天津市法學會副會長等。長期從事中國法律史的教學與研究，先后執教于西北政法大學和南開大學法學院，主要學術興趣為中國近現代法律史和中國傳統法律文化。主要學術成果有：《從司法為民到人民司法——陜甘寧邊區大眾化司法制度研究》、《鄧小平法律思想研究》、《中國法律思想通史》（第四卷，合著）、《中國法制通史》（第十卷，合著）、《中國共產黨廉政法制史研究》（合著）、《中國法制史》（合著）、《中國法律思想史》（主編）等，在《法學研究》、《中國法學》、《光明日報》等刊物上發表論文近三十篇。

緒言
上編　先秦時期的法律思想
　第一章　統治集團的法律思想
第一節　夏、商的神權法思想
第二節　西周的禮治思想
第三節　春秋戰國時期的法治思想
　第二章　思想家的法律思想
第一節　儒家：理性主義者的法律思想
第二節　道家：遁世者的法律思想
　第三章　手工業者的法律思想
　第四章　社會大眾的法律觀念
中編 帝制時期的法律思想
　第五章　秦漢時期的法律思想
第一節　統治集團的法律思想
第二節　思想家的法律思想
第三節　律學家的法律思想
第四節　執法官吏的法律思想
第五節　漢代民眾的法律觀念
　第六章　魏晉隋唐時期的法律思想
第一節　統治集團的法律思想
第二節　思想家的法律思想
第三節　律學家的法律思想
第四節　民間社會的法律觀念
　第七章　宋元明清時期的法律思想
第一節　統治集團的法律思想
第二節　思想家的法律思想
第三節　律學家的法律思想
第四節　地方官員的法律思想
第五節　民間社會的法律觀念
　第八章 中國古代關於若干具體法律問題的討論
第一節　刑事方面
第二節　民事方面
第三節　司法方面
下編　晚清社會轉型時期的法律思想
　第九章　統治集團的法律思想
　第十章　思想家的法律思想
　第十一章　變法修律主持者的法律思想
　第十二章　革命者的法律思想