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有些人一提起“禪”或提起“佛教”來，就往往故弄玄虛。但是，無文禪師嘴里的“禪”也好，“佛教”也好，並不是那種人們想像中的深奧莫測、晦澀難解的學問。他總是信手拈來人們日常生活中隨處可見的話題，用通俗易懂的語言，深入淺出地教化信眾。無文禪師那無以類比，好似行云流水般的“無文調”涓涓流入了無數信眾的心田。
我認為，這是無文禪師自年輕時代起就孜孜不倦、鍥而不舍地求法問道而形成的精神境界的自然表露。
放眼當今世界，動蕩不定的世界局勢，激劇變化的現代社會，使許多人困惑不解而無所適從。
這些社會現象，并非僅僅局限于現代社會，也許這是任何時代都不會改變的人類社會的本質。
面對現實世界，此時此刻，我們更應該重溫佛教所謂“無常”的深邃含義；我們更有必要切身地體會感悟“無常”人生，以便更加自如地掌握自身的命運，駕御“無常”世界。
皈依真理，順應自然規律，認識生命價值之寶貴，這是我們為人處世，駕御“無常”世界的首要條件。
我們要珍惜皈依佛陀，皈依真理的寶貴生命；正視無常世間，不迷不惘，不屈不撓，勇往直前。也就是所謂“不迷不罔踏雪路”，踏踏實實地去度過人生的每時每刻。
我認為，這是無文禪師自年輕時代起就孜孜不倦、鍥而不舍地求法問道而形成的精神境界的自然表露。
放眼當今世界，動蕩不定的世界局勢，激劇變化的現代社會，使許多人困惑不解而無所適從。
這些社會現象，并非僅僅局限于現代社會，也許這是任何時代都不會改變的人類社會的本質。
面對現實世界，此時此刻，我們更應該重溫佛教所謂“無常”的深邃含義；我們更有必要切身地體會感悟“無常”人生，以便更加自如地掌握自身的命運，駕御“無常”世界。
皈依真理，順應自然規律，認識生命價值之寶貴，這是我們為人處世，駕御“無常”世界的首要條件。
我們要珍惜皈依佛陀，皈依真理的寶貴生命；正視無常世間，不迷不惘，不屈不撓，勇往直前。也就是所謂“不迷不罔踏雪路”，踏踏實實地去度過人生的每時每刻。
作者簡介
則竹秀南，1937年，生於中國臺灣省臺南市。1956年，入靈云院山田無文禪師門下修禪。1960年，花園大學畢業后，入神戶祥福寺僧堂，從山田無文禪師參禪問道并嗣法。1985年，繼山田無文禪師之后接任妙心寺四派本庵之一靈云院住持至今。1999年設立靈云院國際禪友好協會(IZEFA)，其后每年開展促進世界各國諸宗教之間的友好對話交流活動。2004年，主辦靈云派派祖“大寂常照禪師圓寂五百周年紀念法會”及“祈禱世界和平法會”，邀請世界五國諸宗教代表蒞臨。
目次
致順局長信
中譯版自序
序言
東瀛禪語
前言
一
二
三
趙州禪之研究
前言
第一章 趙州傳記及社會狀況
第二章 趙州禪的根本問題
第三章 宋代以后的公案中所表現出的趙州禪
余論—以南泉斬貓的故事為中心
幸福之歌
前言
花
風
月
雪
跋
後記
附錄
則竹秀南從事中日友好交流情況
中譯版自序
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東瀛禪語
前言
一
二
三
趙州禪之研究
前言
第一章 趙州傳記及社會狀況
第二章 趙州禪的根本問題
第三章 宋代以后的公案中所表現出的趙州禪
余論—以南泉斬貓的故事為中心
幸福之歌
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花
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月
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則竹秀南從事中日友好交流情況
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