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外來競爭自古是生發維新精神的好雨東風。東渡西遊，文化交流功載千秋，也坎坷艱難。“中國禮儀之爭”見證了中西文化交流的類似命運。
本書結合法國新老兩名“中國狂”——“自由精靈”伏爾泰與“當代法蘭西最自由的精神”艾田蒲對“中國禮儀之爭”的把握和運用，以理性的筆觸、借助原始資料考察歷史真相，綜合三百余年來古今中外的研究成果，以多角度觀察、多學科交叉、融合中外視野的方法，切入“中國禮儀之爭”的確鑿史實與重大意義，彰顯了“中國禮儀之爭”作為深層文化交流的典范在推動文化交流方面的偉大價值。
本書結合法國新老兩名“中國狂”——“自由精靈”伏爾泰與“當代法蘭西最自由的精神”艾田蒲對“中國禮儀之爭”的把握和運用，以理性的筆觸、借助原始資料考察歷史真相，綜合三百余年來古今中外的研究成果，以多角度觀察、多學科交叉、融合中外視野的方法，切入“中國禮儀之爭”的確鑿史實與重大意義，彰顯了“中國禮儀之爭”作為深層文化交流的典范在推動文化交流方面的偉大價值。
作者簡介
葉瀟，江蘇省南通市人。
南京大學法語系博士。曾作為南京大學訪問學者留法，主要致力于中法比較文學與比較文化研究。
主要著作有：《悲秋——古詩論情》（譯著）、《建築》（譯著）、《歐美文學研究導引》（教研室共同編著）、詩集《懷夢》、《貝姨》（改寫）、《贈言手冊》（主編）。發表《<耶穌會教士自中國被逐記>與異文化誤讀——伏爾泰的誤讀及意義》、《失意的山林女神：寂寞的象征—-Echo與山鬼比較研究》、《艾田蒲看“中國禮儀之爭”》等重要論文多篇，并創作有眾多童話、散文、詩歌等文學藝術作品。
南京大學法語系博士。曾作為南京大學訪問學者留法，主要致力于中法比較文學與比較文化研究。
主要著作有：《悲秋——古詩論情》（譯著）、《建築》（譯著）、《歐美文學研究導引》（教研室共同編著）、詩集《懷夢》、《貝姨》（改寫）、《贈言手冊》（主編）。發表《<耶穌會教士自中國被逐記>與異文化誤讀——伏爾泰的誤讀及意義》、《失意的山林女神：寂寞的象征—-Echo與山鬼比較研究》、《艾田蒲看“中國禮儀之爭”》等重要論文多篇，并創作有眾多童話、散文、詩歌等文學藝術作品。
目次
第一章 中國禮儀之爭的背景研究
第一節 耶穌會士進入中國——篳路藍縷至輝煌
第二節 “眾人國土”——耶穌會土夸傲歐洲
第三節 十面埋伏——耶穌會士困難重重
第二章 中國禮儀之爭事件
第一節 滿城風雨話中國——“中國禮儀之爭”的爆發
第二節 魔高一丈——局面的全面惡化
第三節 曲終人散——“中國禮儀之爭”的終結
第四節 他山之石可以攻玉——禮儀之爭對歐洲的影響
第三章 “精神費爾內”——伏爾論中國
第一節 教會之敵與費爾內的教長
第二節 伏爾泰的同代人看“中國禮儀之爭”
第三節 伏爾泰看中國禮儀之爭
第四節 “打倒卑鄙”——剖析伏爾泰。
第四章 艾田浦看中國禮儀之爭
第一節 艾田蒲與中國。
第二節 艾田蒲看“中國禮儀之爭”
第三節 艾田蒲的同代人看中國禮儀之爭
第四節 艾田蒲的不實之處與“歐洲中心論”
第五章 以史為鑒以人為鑒——總論
第一節 澹然秋水——我看“中國禮儀之爭”
第二節 我看伏爾泰與艾田蒲
第三節 一點遐思
“中國禮儀之爭”大事件、重要出版物一覽表
參考文獻
譯名索引
後記
第一節 耶穌會士進入中國——篳路藍縷至輝煌
第二節 “眾人國土”——耶穌會土夸傲歐洲
第三節 十面埋伏——耶穌會士困難重重
第二章 中國禮儀之爭事件
第一節 滿城風雨話中國——“中國禮儀之爭”的爆發
第二節 魔高一丈——局面的全面惡化
第三節 曲終人散——“中國禮儀之爭”的終結
第四節 他山之石可以攻玉——禮儀之爭對歐洲的影響
第三章 “精神費爾內”——伏爾論中國
第一節 教會之敵與費爾內的教長
第二節 伏爾泰的同代人看“中國禮儀之爭”
第三節 伏爾泰看中國禮儀之爭
第四節 “打倒卑鄙”——剖析伏爾泰。
第四章 艾田浦看中國禮儀之爭
第一節 艾田蒲與中國。
第二節 艾田蒲看“中國禮儀之爭”
第三節 艾田蒲的同代人看中國禮儀之爭
第四節 艾田蒲的不實之處與“歐洲中心論”
第五章 以史為鑒以人為鑒——總論
第一節 澹然秋水——我看“中國禮儀之爭”
第二節 我看伏爾泰與艾田蒲
第三節 一點遐思
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