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《詩聖杜甫》內容簡介：提起聖人，人們可能會肅然而有敬畏之感。因為在人們心目中，聖人是品德極高而又無事不通的人，仰之彌高，我們這些凡人只有匍匐在他們腳下誠惶誠恐。千百年來，大家不就是這樣頂禮膜拜文聖孔丘、武聖關羽的嗎？
其實，聖人原來也是凡人，在他們的實際生活中，同樣品嘗過凡人的酸甜苦辣，同樣體會過凡人的喜怒哀樂，同樣有對現實的不滿，同樣有對未來的憧憬。他們是有血有肉的活生生的人，人們完全應該以平等心態對待他們。他們與凡人逐漸拉開距離，既有歷代統治者出于某種需要不斷將他們神化的原因，也是廣大人民群眾將自己的理想寄托在他們身上的結果。
當然，他們既被尊為聖人，就必然有不同于凡人的地方，他們的思想境界，他們的道德人格，他們的創造精神，他們的歷史功業，往往超出了凡人所能達到的水準，人們由衷地對他們表示敬佩。
其實，聖人原來也是凡人，在他們的實際生活中，同樣品嘗過凡人的酸甜苦辣，同樣體會過凡人的喜怒哀樂，同樣有對現實的不滿，同樣有對未來的憧憬。他們是有血有肉的活生生的人，人們完全應該以平等心態對待他們。他們與凡人逐漸拉開距離，既有歷代統治者出于某種需要不斷將他們神化的原因，也是廣大人民群眾將自己的理想寄托在他們身上的結果。
當然，他們既被尊為聖人，就必然有不同于凡人的地方，他們的思想境界，他們的道德人格，他們的創造精神，他們的歷史功業，往往超出了凡人所能達到的水準，人們由衷地對他們表示敬佩。
目次
一、引言
二、時代驕子
1.黃金時代
2.“奉儒守官”的家世
3.崇拜鳳凰
4.行萬里路
5.愛情與婚姻
6.詩友深情
三、盛世悲率
1.京華碰壁
2.品味凄涼
3.預言危機
4.轉變詩風
5.里程碑式的五百字
四、亂離之歇
1.安史之亂
2.顛沛流離
3.營救房瑁
4.《羌村三首》與《北征》
5.不幸貶官
6.“三吏”“三別”
互、苦難人生
1.秦隴奔波
2.草堂苦樂
3.川東流浪
4.重返成都
5.夔州反思
6.孤舟飄泊
7.詩人之死
六、詩聖精神
1.美妙理想
2.仁愛之心
3.高尚情操
4.批判精神
5.改良思想
6.沉郁詩風
七、詩聖狂士隱者
1.詩聖沒有《天問》
2.狂與癡
3.兩種閑逸
4.詩聖、詩仙與酒
5.聖心與佛心
八、時代個人待
1.轉折時代
2.體驗痛苦
3.深化憂患
4.學一吟-論
5.轉益多師
九、崇拜與選擇
1.揚杜抑李之端
2.以“詩史”命名
3.由“史”入“聖”
4.詩藝的解釋
5.崇拜與摹仿
6.拈出一個“情”字
十、杜甫與當代詩人
參考書目
後記
二、時代驕子
1.黃金時代
2.“奉儒守官”的家世
3.崇拜鳳凰
4.行萬里路
5.愛情與婚姻
6.詩友深情
三、盛世悲率
1.京華碰壁
2.品味凄涼
3.預言危機
4.轉變詩風
5.里程碑式的五百字
四、亂離之歇
1.安史之亂
2.顛沛流離
3.營救房瑁
4.《羌村三首》與《北征》
5.不幸貶官
6.“三吏”“三別”
互、苦難人生
1.秦隴奔波
2.草堂苦樂
3.川東流浪
4.重返成都
5.夔州反思
6.孤舟飄泊
7.詩人之死
六、詩聖精神
1.美妙理想
2.仁愛之心
3.高尚情操
4.批判精神
5.改良思想
6.沉郁詩風
七、詩聖狂士隱者
1.詩聖沒有《天問》
2.狂與癡
3.兩種閑逸
4.詩聖、詩仙與酒
5.聖心與佛心
八、時代個人待
1.轉折時代
2.體驗痛苦
3.深化憂患
4.學一吟-論
5.轉益多師
九、崇拜與選擇
1.揚杜抑李之端
2.以“詩史”命名
3.由“史”入“聖”
4.詩藝的解釋
5.崇拜與摹仿
6.拈出一個“情”字
十、杜甫與當代詩人
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